احمد رضایی، در نشست خبری «همایش ملی پژوهش‌های بلاغی» که امروز ۱۸ آبان در سالن فرهنگ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه قم برگزار شد، اظهار کرد: واژه بلاغت یعنی رساندن یا ابلاغ پیام بدون ابهام به گیرنده است، دانش بلاغت در ابتدا بر گرفتن پیام قرآن متمرکز بود، در واقع دانشی میان متکلمان و محققان زبان بود.

عضو هیات علمی دانشگاه قم تصریح کرد: عمده محققان حوزه بلاغت عمدتا ایرانی بودند و حوزه بلاغت از جمله علوم اصلی قلمروهای ادبیات فارسی و عربی است که حوزه گسترده‌ای در مطالعات تفسیری، دینی و اسلامی دارد.

رضایی افزود: مطالعات بلاغی میان مسلمانان از قرن اول به صورت گسترده میان متکلمان و گسترش آن از قرن چهارم بود، در واقع می‌توان گفت که حوزه بلاغت ابتدا مطالعات قرآنی و تفسیری بوده و سپس وارد مطالعات ادبی شد. دانش بلاغت مجموعه‌هایی از مطالعات، دانش‌های بلاغی و زیباشناسی است که اهمیت آن موجب شکل گیری این همایش ملی و تخصصی در این حوزه شد.

وی بیان کرد: همایش ملی بلاغت جزء اولین همایش‌هایی است که به صورت تخصصی وارد حوزه ادبیات شده است، از بهمن سال گذشته فراخوان این همایش در ده محور اعلام شد. ۱۵۰ مقاله به همایش ارسال شد که ۱۰۳ مقاله بر اساس شاخصه‌های علمی پذیرفته شد که در ۲۰ آبان از ۲۵ مقاله در بخش‌های مختلف رونمایی خواهد شد، همچنین چهار پیش همایش به صورت مجازی برگزار شده است.  

در ادامه، محمود مهرآوران دبیر اجرایی همایش اظهارکرد: مقالات برگزیده همایش به صورت یک مجموعه چاپ و از آن رونمایی خواهد شد همچنین تعداد ۱۲ مقاله برای شماره ویژه در مجله پژوهش‌های بلاغی نیز در نظر گرفته می‌شود، همچنین ۵ نشست تخصصی با حضور نویسندگان مقاله برپا خواهد شد که در هر نشست تخصصی ۴ تا ۵ مقاله ارائه خواهد شد.

مهرآوران یادآور شد: مجموعه مقالات پذیرفته شده در سایت همایش بارگذاری خواهد شد، مراسم روز سه‌شنبه ۲۰ آبان از ساعت ۸ صبح برگزار می‌شود، همچنین سخنرانان اصلی همایش تقی پورنامداریان و محمود فتوحی از نامداران عرصه ادبیات خواهند بود.

همچنین، حسن مقیاسی معاون آموزشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی با اشاره به تعریف بلاغت به معنای «رسانندگی مؤثر پیام»، تأکید کرد: بلاغت منحصر به یک رشته خاص نیست و فهم لایه‌های معنایی متون ادبی و به ویژه قرآن کریم، بدون بهره‌گیری از این علم ممکن نیست.

وی یکی از اهداف این همایش را «آشنایی با آخرین دستاوردهای بلاغت در دوران معاصر و پژوهش‌های غربی» عنوان کرد و افزود: در بلاغت جدید، برخلاف نگرش جزئی‌نگر گذشته، رویکردی کلان‌نگر و بین‌رشته‌ای حاکم است.

انتهای پیام