حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید ابوالحسن فاطمی در گفت‌وگو با ایسنا با بیان اینکه دین اسلام از افراط و تفریط به دور است، اظهار کرد: این دین پیروان خود را به اعتدال فرا می‌خواند این در حالی است که ادیان دیگر نظیر مسیحیت پیروان خود را به رهبانیت و تارک دنیا شدن دعوت می‌کنند.
امام جمعه موقت شهرکرد با بیان اینکه نقل شده است که تعداد دفعات ذکر دنیا و آخرت در قرآن یک تعداد مشخص است، افزود: این مسئله خود حامل این پیام است که آخرتی در پیش بوده و باید برای آن سرمایه‌گذاری و تلاش کرد، از طرفی باید دنیای خود را به نحو آبرومندانه و در حدی که اسراف و تبذیر رخ ندهد، اداره کرد.
این کارشناس مذهبی گفت: حضرت زهرا (س) علاوه بر اینکه اصل شوهرداری و فرزندداری خوب را رعایت کرده، انفاق کردن به تهیدستان و افراد محتاج را سرلوحه خود قرار می‌دادند، هرچقدر هم ایشان خواسته باشند با اعتدال روش و مشی خود را در دنیا پیاده کنند، باز هم به آخرت توجه ویژه دارند و این نشان از رعایت حد و حدود برای دنیا و آخرت توسط ایشان است.
فاطمی با اشاره به اینکه حضرت فاطمه(س) شخصیت مقدس و خدایی هستند، تصریح کرد: رویکرد و مشی این بانوی بزرگوار، الهی و به رنگ دین بود و اگر مشاهده می‌کنیم که در جامعه افرادی کمتر برای نزدیک شدن به حضرت و الگوبرداری ایشان تلاش می‌کنند به‌دلیل دنیاگرایی افراد است و این موضوع بر روح جامعه حاکم شده است.
وی بیان کرد: از آن‌جا که در گذشته روح ساده‌زیستی بیشتر در جامعه وجود داشته است، نزدیکی بیشتری با ائمه احساس می‌شد و جمله‌ای از امیرالمومنان نقل شده است که ملکه، امام و مقتدای افراد فاسق مال دنیا است و اگر مشاهده می‌شود که در بانوان تاثیرپذیری از حضرت زهرا (س) کم‌رنگ شده است به‌دلیل کدر شدن روحیات و دنیوی شدن نوع نگاه است و به‌نوعی زهد سابق از دست رفته است.
این کارشناس مذهبی یادآور شد: وقتی نگاه، دنیایی شود، سنخیت با حضرت زهرا (س)، تقلید و تاسی از ایشان نیز از بین می‌رود، مانند این است که فردی از مقوله‌ای صحبت کند که علاقه‌ای به آن در ما وجود ندارد.
فاطمی تاکید کرد: البته در جامعه افرادی وجود دارند که بر دین، ایمان و معنویت خود باقی می‌مانند و در اخبار و پیشگویی‌ها آمده است که این افراد همانند چراغ‌هایی هستند که در تاریکی می‌درخشند و پیغمبر اکرم (ص) از این افراد با لفظ برادر یاد می‌کند.
وی ادامه داد: نبی مکرم اسلام به وقوع امتحانات سخت برای این افراد اشاره می‌کنند که با سلاح ایمان از این امتحانات سربلند بیرون می‌آیند و اگر همانند این امتحانات برای اصحاب زمان پیامبر رخ می‌داد، آنان نمی‌توانستند ذره‌ای این ابتلائات را تحمل کنند.
این کارشناس مذهبی اضافه کرد: البته افراد زنده‌دل واقعی محدود هستند و قشر عظیمی از جامعه پایبند به دنیا و امورات دنیایی شده و به رضوان الهی، حساب و کتاب فکر نمی‌کنند.
وی در ادامه به ماجرای خطبه فدکیه اشاره و تصریح کرد: فدک مزرعه‌ای بود که به اذن خدا و توسط پیامبر اکرم (ص) به حضرت زهرا (س) رسید تا به‌عنوان سرمایه در اختیار وی باشد، اما برنامه را غاصبان خلافت دانسته و پس از غصب خلافت، فدک را با دروغ و تزویر از حضرت فاطمه (س) گرفتند و هرچقدر ایشان تلاش کردند راه به جایی نرسید.
فاطمی قرائت خطبه فدکیه را دادخواهی حضرت زهرا (س) دانست و خاطرنشان کرد: نفس این سخنرانی روشنگرانه بوده و در رابطه با احکام دینی، ولایت حضرت علی (ع) و زحمات ایشان و معارف گهربار است که به بهانه زمین فدک بیان شد.
انتهای پیام
نظرات