اربعین حسینی هروله‌ای عاشقانه و شورانگیز طوافی عارفانه و رازآمیز و  حجی به تمامی محبت و معرفت است .پیاده‌روی عظیم اربعین هر ساله  تلاقی رنگ‌ها و صداها و هم‌نشینی ادیان و اقوام را در بین الحرمین - مرکز معنوی جهان امروز - به یک‌رنگی و یک‌صدایی می‌رساند.
  هر زمان، تأویلی تازه از "کل یوم عاشورا" و تاًملی نو در "کل ارض کربلا"، به مدد عالم و آدم می‌آید تا با بهره‌گیری از این فرهنگ ناب انسانی و اسلامی هم‌چنان به آینده و سرنوشت جهان و جهانیان امیدوار باشیم. کما اینکه هم اکنون ظهور و بروز جلوه زینبی عاشورا، در یاری و پرستاری مبتلایان به بیماری همه‌گیر کرونا، بار دیگر گوهر انسانیت را جان و جلایی تازه بخشیده است.
چهارده قرن است که زمین و زمان از انتشار آن خون‌های پاک، سرخ است و از انعکاس آن اشک های زلال ، سبز. خوشا ما و شما که افشاگری خون‌های پاک را و روشنگری اشک‌های زلال را هر یک به زبانی و بیانی روایت می‌کنیم.
هیئت داوران سومین کنگره ملی عقیق و ارغوان ( اربعین در آیینه شعر اقوام ایرانی ) ضمن اعلام مراتب قدردانی و سپاس‌گزاری از معاونت محترم فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و بنیاد بین‌المللی فرهنگی هنری امام رضا (ع)، در اعتماد به استان ایلام به عنوان دروازه ی عتبات عالیات و سرزمین چهار فصل فرهنگ‌ها، برای میزبانی کنگره و حمایت‌های بی‌دریغشان، به صورت ویژه از حمایت‌ها و هدایت‌های اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان ایلام و زحمات و خدمات اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان مهران در برگزاری مناسب این کنگره، نکاتی چند را خدمت بانیان و شرکت‌کنندگان عزیز معروض می‌دارد:
۱- هم چون دو دوره پیشین و اکثر اشعار آیینی تولید شده در چند دهه اخیر، آثار رسیده به کنگره سوم عقیق و ارغوان نیز از غلبه احساس و عاطفه و شور و حال صرف، بر اندیشه و تعقل و تفکر و تحلیل، رنج می‌برند. به جز موارد اندک شمار در هر گویش، در بقیه موارد مخاطب وادار به تاًمل و تاًنی و حتی درنگی کوتاه در اشعار نمی‌شود.
شعر هیئت، مخاطب عام،گرفتن اشک از مستمعین، در هم آمیختگی روایات موثق و مجعول، قصد قربت و امثالهم بهانه‌های مناسبی برای نپرداختن به شناخت منابع اصیل و مستند، مطالعه دقیق و مستمر و غور در آیات و روایات نیست. معرفتی که به درک و دریافتی تازه و موثر بیانجامد، اگرچه ریشه در محبت به ائمه اطهار (ع) دارد، اما قطعا ً از مسیر تحقیق و تدقیق در گفتار و رفتار حضرات معصومین (ع) و حیات و ممات  سراسر نورشان  می گذرد.
۲- شاعران جوان باید بدانند که علاوه بر تسلط کامل بر اصول و قواعد شعری و تبحر کامل در شاعری، برای سرودن شعر آیینی قابل