حجتالاسلام سیدمحمدرضا موسوینیا در گفتوگو با ایسنا به بررسی ابعاد مختلف بعثت پیامبر اسلام(ص) و کارکردهای اجتماعی، اخلاقی و انسانی آن در جهان معاصر پرداخت و اظهار کرد: بعثت پیامبر اکرم(ص) در نگاه نخست ممکن است بهعنوان رویدادی تاریخی تلقی شود که به آغاز رسالت پیامبر اسلام در غار حرا بازمیگردد، اما محدود کردن مبعث به یک حادثه تاریخی، نادیده گرفتن عمق پیام آن است.
وی افزود: بعثت پیامبر(ص) آغاز رسمی مأموریت الهی برای هدایت بشر بود؛ مأموریتی که هدف آن، اصلاح همهجانبه انسان و جامعه انسانی است. پیامبر اسلام(ص) با رسالتی جهانی مبعوث شدند تا انسان را از اسارت جهل، خرافه و خودمحوری رها ساخته و به مسیر عقلانیت، توحید و مسئولیتپذیری بازگردانند.
این استاد فقه و فلسفه دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر و کارشناس امور دینی با اشاره به شرایط اجتماعی و فرهنگی عصر جاهلیت بیان کرد: مبعث را باید روز «بعثت انسان» دانست؛ روزی که عقل و فطرت دوباره احیا شد. درک عظمت بعثت بدون شناخت جامعه پیش از اسلام ممکن نیست. جامعه عرب آن روزگار، نمونهای بارز از فروپاشی اخلاقی و فکری بود. بتپرستی بهعنوان نظام فکری غالب، عقلانیت را به حاشیه رانده بود، تعصبات قبیلهای جای ارزشهای انسانی را گرفته بود و خشونت و جنگ به امری عادی تبدیل شده بود.
حجتالاسلام موسوینیا تأکید کرد: زن از کمترین حقوق انسانی برخوردار نبود و گاه به دلیل تعصبات جاهلی زندهبهگور میشد. ارزش انسانها نه براساس اخلاق و فضیلت، بلکه بر پایه قدرت، ثروت و وابستگی قبیلهای سنجیده میشد. بعثت پیامبر(ص) در چنین فضایی، آغاز یک انقلاب عمیق فکری و اخلاقی بود که بدون توسل بهزور، بنیانهای جاهلیت را به چالش کشید.
وی مهمترین پیام بعثت را احیای کرامت انسانی دانست و ادامه داد: قرآن کریم انسان را موجودی صاحب کرامت معرفی میکند و پیامبر اکرم(ص) مأمور شد این کرامت فراموششده را در عرصه فردی و اجتماعی احیا کند. بعثت، نگاه ابزاری به انسان را کنار گذاشت و معیار برتری را از نژاد، قبیله و ثروت به تقوا، اخلاق و آگاهی تغییر داد. این تغییر نگرش، یکی از بزرگترین تحولات تاریخ بشر بود که زمینهساز شکلگیری جامعهای مبتنی بر عدالت و احترام متقابل شد.این پیام، امروز نیز میتواند پاسخگوی بسیاری از بحرانهای هویتی و انسانی باشد.
این استاد فقه و فلسفه و کارشناس امور دینی با اشاره به نقش اخلاق در بعثت پیامبر اØ