• یکشنبه / ۹ فروردین ۱۴۰۵ / ۱۶:۴۴
  • دسته‌بندی: قم
  • کد مطلب: 1405010904121

در چهاردهمین نشست «در میدان» مطرح شد؛

صبرورزی، اساس سلامت معنوی پایدار در شرایط بحرانی است

صبرورزی، اساس سلامت معنوی پایدار در شرایط بحرانی است

ایسنا/قم یک کارشناس سلامت و مراقبت معنوی گفت: معنویت نه تنها نیازی اجتناب‌ناپذیر در شرایط بحرانی است، بلکه پایه‌ای برای بازیابی تعادل روانی و پایداری در بحران‌های فردی و جمعی محسوب می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین احسان ایزدی‌پور، در چهاردهمین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی «در میدان» با عنوان «سلامت معنوی در شرایط بحرانی» که امروز، ۹ فروردین‌ به همت جهاددانشگاهی استان قم با همکاری اداره مشاور و مددکاری اجتماعی فرماندهی انتظامی و کانون روانشناسان استان قم برگزار شد، با اشاره به مفهوم مراقبت معنوی گفت: در شرایط بحرانی جنگ، دغدغه کنشگری برای هر فردی وجود دارد و هر فردی در مواجهه با بحران، دچار هم‌گسیختگی و پریشانی در اندیشه و عواطف می‌شود.

این کارشناس سلامت و مراقبت معنوی افزود: هموستازی به وضعیتی در بدن گفته می‌شود که در مواجهه با بحران، کمک می‌کند تا بدن به وضعیت پایدار برسد. وضعیت پایدار لزوماً بازگشتن به وضعیت قبلی نیست و چه بسا حالتی که بعد از بحران برای انسان به‌وجود می‌آید و پایدار می‌شود، بهتر باشد؛ مهارت صبرورزی، همان حالت پایدار روانی است.

وی اظهار کرد: هر ملتی با وجود اینکه در اوج پیشرفت‌های مادی باشد، به معنویت نیاز دارند. رهبر شهید ایران، کتابی با عنوان «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» دارند که در بندهای اولیه آن، به تعریف ایمان می‌پردازند و می‌فرمایند: «ایمان همان چیزی است که به شما سبک زندگی، تلاش و ارتباط به بعد متعالی که خداوند است، می‌بخشد.» در نتیجه، معنویتی که امروزه در جوامع غربی به‌عنوان یک نیاز مطرح شده و بسیار از آن استقبال شده، ایمان است.

ایزدی‌پور با تشریح وضعیت روان در بحران گفت: کسی که دچار وضعیت بحرانی است، قدرت تمرکز را از دست داده و خطای شناختی در او رخ می‌دهد. اگر کسی بتواند به حالات خود در شرایط بحران مسلط شود و به حالت پایدار برسد، بدین معناست که صبرورزی را در خود پرورش داده‌ است.

وی با اشاره به چگونگی پرورش مهارت صبرورزی تصریح کرد: مباحث انسان‌شناختی به پرورش مهارت صبرورزی کمک می‌کند؛ یکی از مؤلفه‌های انسان‌شناختی، ظاهرسازی است که بر باطن انسان نیز اثر می‌گذارد. در روایتی از امام علی(ع) آمده است که حضرت در تأکید این امر می‌فرماید: «إِنْ لَمْ تَکُنْ حَلِیماً فَتَحَلَّمْ، فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مِنْهُمْ؛ اگر بردبار نیستی، خود را به بردباری وادار، زیرا کم اتفاق افتد که کسی خود را به قومی شبیه سازد و همانند آنان نشود.»

ایزدی‌پور در پایان اظهار کرد: بردباری، حتی به‌صورت ظاهری باعث آرام‌شدن فضا و اطراف انسان نیز می‌شود. دومین اصل، قرارگیری در جمعی از افراد است که شرایطی مثل شرایط شما را دارند، همچنین برای پرورش مهارت صبرورزی باید آن‌را به یکدیگر توصیه کنیم چنانچه در قرآن کریم در آیه «و تواصوا بالصبر» به این مهم تأکید شده است. همچنین همراهی و معیت با بعد توحیدی از مؤلفه‌های تقویت صبرورزی است.

انتهای پیام