نشست ادبی «بوستان اردیبهشت» بزرگداشت شیخ اجل سعدی شیرازی، امروز یکم اردیبهشت‌ماه، به همت ادارات‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، کتابخانه‌های عمومی لرستان و انجمن قلم لرستان، با حضور اساتید و شاعران و هنرمندان و جمعی از سعدی دوستان، در سالن جلسات شهید حیدریان فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان، برگزار شد.

در این جلسه میثم محتشم‌آرا، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان، در سخنانی با اشاره به اینکه سعدی یکی از پنج ستاره پرفروغ ادب جهان و مایه فخر ادب فارسی است، گفت: مفتخریم در فرهنگی نفس می‌کشیم که شیخ اجل سعدی، نفس کشیده و نام سعدی وجود دارد.
وی با اشاره به اینکه سعدی در حوزه نثر و نظم توانایی دارد و شاید هیچ شاعری اینگونه تراز نبوده که هم در نظم و نثر عنوان اول را داشته باشد، بیان کرد: ما ایرانیان امروزه برخلاف بسیاری از فرهنگ‌های مدعی، همچنان به زبانی سخن می‌گوییم که سعدی سخن گفته و بسیاری از ابیات سعدی جزو ضرب‌المثل‌های ما محسوب می‌شود.

در ادامه نیز محمدرضا حسنی جلیلیان، رئیس دانشکده ادبیات دانشگاه لرستان، ضمن تبریک زادروز ولادت سعدی شیرازی، گفت: ما فارسی زبانان این افتخار را داریم که از شعر سعدی و حافظ لذت ببریم.

وی سعدی را سرمایه جامعه ایرانی و مهم دانست و گفت: مبنای اندیشه سعدی چیزی است که ایرانیان قرن‌ها قبل با حقوق بشر بیان کردند. 

جلیلیان با اشاره به اینکه ما از ظاهر کلام سعدی لذت می‌بریم و باطن ارزشمندی دارد، افزود: امروز حدود ۷۵۰ سال یعنی بیش از هفت قرن از ابتدای سرایش بوستان و گلستان سعدی، می‌گذرد و خیلی از موارد در جامعه جهانی تغییر کرده اما شعر سعدی همچنان کاربردی است.

رئیس دانشکده ادبیات دانشگاه لرستان با اشاره به اینکه ما زنده ماندن زبان پارسی را مدیون فردوسی هستیم، اما زبان عامه مردم و هنرمندان ما بیشتر زبان سعدی است، افزود: سعدی در شعر خود سه منِ فردی، اجتماعی و جهانی دارد که به یکدیگر متصل‌اند، وقتی سعدی در قاب عشق صحبت می‌کند حتی عشق زمینی فقط به خودش باز نمی‌گردد و گاهی از خودش صحبت می‌کند اما عموماً پویا و زنده است و آنهایی که طبع روان و انسانی دارند با آن همزاد پنداری می‌کنند و در من اجتماعی محدوده ایران را مد نظر دارد اما به من جهانی متصل می‌شود، انسانیت در کلام سعدی در دو طبقه من اجتماعی و جهانی پهلو به پهلوی هم می‌زنند و همه دنیا با آن ارتباط می‌گیرند.

وی تصریح کرد: در ترجمه شعر سعدی مباحث زیبایی شناسی منتقل نمی‌شود اما مضامین انسان شناسی منتقل می‌شود و در دنیا سعدی را به عنوان شاعر انسانیت می‌شناسند. بنابراین می‌توان گفت آنچه خوبان همه دارند سعدی همه را دارد، معلم اخلاق، اوج ادبیات تعلیمی، طرز نوعی در قصیده سرایی، شیخ درباریان و ... اما چیزی که برای ما و جهانیان به عنوان یک سرمایه می‌ماند شاعر انسان بودن است چراکه تعریف خاصی از انسان بودن دارد و همه کس را انسان نمی‌داند.

جلیلیان افزود: سعدی گاهی تعریف انسان را تغییر داده است، از طرفی می‌گوید که حتی دین هم مبنای انسان بودن نیست، سعدی معتقد است که ما انسان‌ها مانند حیوان هستیم و اگر کسی بتواند شهوات حیوانی را به کنترل درآورد انسان می‌شود.

رئیس دانشکده ادبیات دانشگاه لرستان افزود: در روزگار ما مواردی پیدا می‌شود که جامع تمام بدی‌هاست، و از شیطان هم شیطان تر هستند که هم جاه طلب، درنده‌خو و شهوانی است. لذا اگر سعدی تعریفی از انسان می‌کند منظور هر کسی که راست قامت هست و صحبت می‌کند، نیست.

انتهای پیام