مسعود سپهوندی اول اردیبهشت‌ در آیین بزرگداشت سعدی که به همت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی لرستان در سالن اجتماعات مرکز علمی کاربردی این واحد برگزار شد، اظهار کرد: سعدی، انسانی باایمان و خداباوری است که وصف دنیای مطلوب وی را می‌توان در کتاب بوستان و گلستان مشاهده کرد.

وی با یادآوری اینکه مضامین بوستان سعدی، دنیایی است که او می‌خواست وجود داشته باشد اما وجود نداشت، ادامه داد: دنیای روزگار سعدی، روزگار خونریزی مغول‌ها است به طوری که مغول‌ها از سرهای بریده انسان‌ها مناره می‌ساختند و همین امر سبب شد که سعدی به بغداد رفت و بعد از ۳۰ سال بازگشت.

سپهوند با اشاره به یاوه‌گویی‌های ترامپ مبنی بر بازگرداندن ایران به عصر حجر، افزود: این حرف یاوه است و ایران و فرهنگ ایرانی هرگز از بین نخواهد رفت.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی لرستان با بیان اینکه در دنیای مطلوب سعدی خبری از شقاوت نیست بلکه دنیایی سراسر روشنی و سراسر خوبی است، اضافه کرد: اوصاف خداوند در کلام و اشعار سعدی به زیبایی وصف شده است؛ در کلام وی، خداوند بخشنده، دستگیر و پوزش‌پذیر است.

وی با بیان اینکه خداوند در کلام سعدی سراسر کرامت و به دنبال بهانه‌ای برای بخشیدن است‌، افزود: در کلام سعدی، خداوند از همه خطاها و کوتاهی‌های ما در زندگی می‌گذرد لذا انسان وقتی دلزده و ملول می‌شود با تقربی به آثار سعدی حالی خوش به او دست می‌دهد.

سپهوند با اشاره به برجستگی بزرگ‌منشی و ویژگی‌های انسانی در شخصیت‌های داستان‌های سعدی، افزود: داستان شبلی و مورچه‌ای که در کیسه گندم گرفتار شده بود، با زبانی ساده و عمیق، مفاهیم ارزشمندی را منتقل می‌کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی لرستان با تأکید بر اینکه ادبیات سعدی در روزگار حمله مغول‌ها، توأم با ظلم و خونریزی بود، خاطرنشان کرد: سعدی در چنین روزگاری، از انسانیت سخن می‌گوید و مصداق آن داستان جنید بغدادی یا جنید نهاوندی و برخورد وی با سگی است که تشنه به دنبال او می‌آمد و او آب را در کفش خود ریخت و به سگ داد و سگ به سبب تشکر، دم را برای او تکان داد.

وی با اشاره به اینکه سعدی از جوانمردان انسان‌های روزگار خود و شاعر انسانیت است که این نکته را می‌توان در حکایات او به وفور مشاهده کرد، تصریح کرد: حاتم طایی را در داستان‌های بوستان می‌بینیم که تمام دارایی خود از جمله اسبی که پادشاه روم به او هدیه داده است، را برای مهمان سر می برد و حرمت مهمان را حفظ می‌کند.

سپهوند با اشاره به اینکه عدالت و گسترش عدل و داد بارها در کلام سعدی آمده و وی با عتاب و تندی جویای عدل و عدالت است، افزود: در اروپا، سعدی را شاعر جهانی می‌دانند و می‌نامند تا جایی که یک شاعر مصری، کتابی درباره سعدی نوشته است.

انتهای پیام