سید محمدمهدی رفیع پور تهرانی در گفتوگو با ایسنا بیان کرد: مقصود از تعبیر «باقرالعلوم» به معنای شکافنده دانش، صرفاً پاسخگویی به سؤالات فقهی نیست؛ زیرا امام باقر (ع) در زمینههای گوناگون اسلامی و دینی فرمایشات گوهرباری دارند که تنها بخشی از آنها فقهی است.
مدرس حوزه علمیه قم با بیان اینکه روش ایشان همان روش پدران بزرگوارشان بود که مستند به وحی الهی است، گفت: معارفی که از اهل بیت (ع) به ما رسیده، مسائل اجتهادی و فکری صرف نیست، بلکه همه ریشه در وحی الهی دارد. بخشی از این معارف در قرآن کریم منعکس شده، بخشی در سنت پیامبر (ص) و بخشی نیز به تدریج توسط اهل بیت(ع) بیان شده و در اختیار امت اسلامی قرار گرفته است.
رفیع پور تصریح کرد: تمدن علمی شیعه را امام باقر(ع) پس از فروکش کردن حادثه کربلا و حواشی آن، با رویکردی جدید آغاز کرد و فرهنگ علمی شیعه را بنیان نهاد؛ در واقع، اهل بیت (ع) بعد از حادثه خونین کربلا، از بحث قیام مسلحانه علیه حکومتها فاصله گرفتند و به مسائل علمی و فکری و تربیت شاگردان روی آوردند.
مدرس حوزه علمیه قم افزود: آنان کوشیدند شاگردان بزرگ و برجستهای در رشتههای مختلف علمی پرورش دهند تا هر یک بتوانند در عرصه معارف اسلامی فعالیت مفیدی داشته باشند و جامعه را تربیت کنند.
رفیع پور تاکید کرد: شیوه تربیتی اهل بیت(ع)، از جمله امام باقر(ع)، بر این اساس بود که انسانهایی عالم، آگاه و صاحبنظر در مسائل دینی تربیت شوند و از همین رو به شاگردان اجازه پرسش و بحث میدادند تا بهخوبی ورزیده شوند و بتوانند در مناظره و مباحثه با پیروان مکاتب دیگر، از آموزههای اهل بیت(ع) دفاع کنند.
وی ادامه داد: اگر امروز امام باقر(ع) در جامعه ما حضور داشتند و با پدیده کپسولی شدن دانش روبه رو میشدند، احتمالاً تلاش میکردند مشتاقان علم را به مطالعه، تحقیق و ژرف اندیشی سوق دهند و آنان را تربیت کنند و هشدار دهند که با مطالعه سرسری و نوک زدن به علم نمیتوان به جایی رسید.
رفیع پور عنوان کرد: لازم است همانطور که در فرهنگ و سیره علما و دانشمندان بزرگ ما مرسوم بوده، برای تحقیق و پژوهش فرصت کافی حاصل شود و دانش را از مقدمات و مبانی آن فراگیرند تا بتوانند در آن زمینه به کمال برسند.
وی در پایان اضافه کرد: اینگونه هرزه گردی علمی و مواجهه با سؤالات ریز و درشت که جز شلوغ کردن ذهن حاصلی ندارد، به نظر نمیرسد با آموزههای مکتب اهل بیت(ع) سازگار باشد.
انتهای پیام
