۱۴۰۵-۰۳-۱۰ | ۰۹:۰۹
چرا عید غدیر به «عیدالله الاکبر» معروف شد؟

چرا عید غدیر به «عیدالله الاکبر» معروف شد؟

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و رئیس انجمن علمی قرآن، با اشاره به نامگذاری عید غدیر به «عیدالله الاکبر» در منابع روایی، گفت: روز غدیر نقطه آغاز تداوم رسالت همه انبیای الهی است و در مکتب اهل بیت(ع)، امام معصوم مسئول عملیاتی کردن آیات قرآن است.  

محمود واعظی- عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و رئیس انجمن علمی قرآن- در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: در منابع روایی ما، عید غدیر به «عیدالله الاکبر» معروف و تعبیر شده است.

وی با استناد به روایاتی از امام صادق(ع) در کتاب‌هایی همچون امالی شیخ صدوق و وسائل‌الشیعه حر عاملی، خاطرنشان کرد: دلیل این نامگذاری آن است که رسالت نبی اعظم(ص) و همه انبیای الهی با روز غدیر تداوم می‌یابد.  

واعظی با اشاره به آیه تبلیغ «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک...»افزود: قرآن کریم صراحت دارد که امامت علی‌ابن‌ابی طالب(ع) ادامه‌دهنده و تحقق‌بخش رسالت انبیاست.

رئیس انجمن علمی قرآن، تفاوت جوهری میان مکتب اهل بیت(ع) و مکتب اهل سنت را در همین نقطه دانست و اظهار کرد: در مکتب اهل سنت، قرآن و سیره پیامبر(ص) حجت است، اما در مکتب اهل بیت(ع) تا ۲۵۶ سال تاریخ پیوسته امام داریم که عملیاتی کردن آیات قرآن را به ما آموخته‌اند.

واعظی گفت: امام معصوم(ع) در این مکتب مسئول اجرا و تحقق‌بخشی آیات الهی است و هر یک از ۱۲ امام(ع) متناسب با مقتضیات زمان خود، الگویی خاص را ارائه داده‌اند؛ از جمله شرایط علوی همراه با جهاد برای پالایش جامعه، شرایط حسنی مبتنی بر صلح، شرایط حسینی با محوریت شهادت، و شرایط سجادی با نورافشانی از طریق دعا.

وی برای تبیین تفاوت عملی این دو مکتب به وضعیت کشور سودان اشاره کرد و گفت: سودان در سال ۱۹۷۹ هم‌زمان با انقلاب اسلامی ایران، انقلابی اسلامی داشت و شخصیت‌های بزرگی مانند حسن الترابی که حافظان قرآن بودند، مدیریت کشور را بر اساس احکام اسلامی در دست گرفتند. اما امروز پس از ۴۶-۴۷ سال، سودان نمی‌تواند غذای اولیه خود را تأمین کند، منطقه غنی دارفور را از دست داده و سال‌هاست درگیر جنگ داخلی است.

واعظی این الگو را نتیجه مدیریتی مشابه الگوی وهابیت دانست که به گفته او به ذلت، پراکندگی، اختلاف و وابستگی انجامیده است.

وی در مقابل، الگوی جمهوری اسلامی ایران را مبتنی بر اصل غدیر و ولایت فقیه توصیف کرد و افزود: غدیر، امروز در قالب ولایت فقیه متجلی شده است؛ یعنی زمامداری برای تحقق آموزه‌های دینی و احکام اسلامی. نتیجه این نگاه، حاکمیتی مستقل، ضدآمریکایی، ضدصهیونیستی و مدافع فلسطین و مظلومان است که پس از ۴۷ سال علیرغم ۸ سال جنگ دفاعی و فتنه‌های مختلف، یک وجب از خاک خود را به کسی نداده است.

رئیس انجمن علمی قرآن با اشاره به استقبال شدید جوامع اسلامی از مکتب تشیع در روزگار کنونی، به سخنانی از شهید حسن نصرالله و پیروی فرزند شیخ یوسف الغزاوی (از بزرگان اهل سنت) از او اشاره کرد و گفت: این نوع مقاومت، همان اسلام خواسته شده است؛ اسلامی که عزتمند و مستقل است، نه ذلیل و وابسته.

واعظی تأکید کرد: عید غدیر به دلیل آنکه برابر با تمام زحمات انبیای الهی در طول تاریخ است، «عیدالله الاکبر» معروف و تعبیر شده و باید برای همیشه به عنوان یک اصل شفاف و روشن بماند.

وی ابراز امیدواری کرد که جوامع اسلامی بیش از پیش با خط ولایت فقیه و امامت ترسیم‌شده در مکتب اهل بیت(ع) آشنا شده و توفیق بهره‌برداری، انسجام هرچه بیشتر و تشکیل امت واحده اسلامی را پیدا کنند.

انتهای پیام 

#

# فرهنگی و هنری

آخرین اخبار فرهنگی و هنری

چندرسانه‌ای