آیتالله سید احمد علمالهدی، شامگاه گذشته در اجتماع عزاداران حسینی در میدان ولیعصر(عج) مشهد، اظهار کرد: همانگونه که در نهضت عاشورای حسینی ریزشها و رویشهایی شکل گرفت، انقلاب اسلامی نیز در طول حیات خود شاهد چنین روندی بوده و رمز ماندگاری آن، غلبه رویشهای مؤمنانه و انقلابی بر ریزشها بوده است. چنین حرکتهایی اگر صرفاً در قالب یک اقدام سیاسی یا ملی تعریف شود و ارتباطی با آموزههای دینی و مکتب اهلبیت(ع) نداشته باشد، از ارزش حقیقی خود فاصله خواهد گرفت.
وی با بیان اینکه کربلا آیینهای برای فهم شرایط امروز جامعه است، خاطرنشان کرد: یکی از مهمترین موضوعاتی که میتواند میان عاشورا و شرایط کنونی جامعه پیوند برقرار کند، مسئله «ریزشها و رویشها» است. همانگونه که در جریان عاشورا افرادی از جبهه حق جدا شدند و در مقابل، افراد دیگری به این جبهه پیوستند، در انقلاب اسلامی نیز شاهد همین روند بودهایم.
علمالهدی با استناد به آیه شریفه «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّی نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِینَ مِنْکُمْ وَالصَّابِرِینَ»، اظهار کرد: خداوند در این آیه، معیار روشنی برای شناخت رویشها و ریزشها ارائه کرده است. آزمایشهای الهی، حوادث، جنگها و سختیهای زندگی برای آن است که اهل جهاد و مقاومت از دیگران شناخته شوند. بر اساس این معیار، کسانی که در عرصه جهاد و مقاومت باقی میمانند، رویشهای حقیقی هستند و افرادی که برای دستیابی به رفاه، آسایش و زندگی بیدردسر از میدان مقاومت خارج میشوند، در زمره ریزشها قرار میگیرند.
امام جمعه مشهد، افزود: ممکن است فردی اهل عبادت، نماز، روزه و مستحبات باشد اما هنگامی که پای دفاع از دین، انقلاب و ارزشهای الهی به میان میآید، در میدان حضور نداشته باشد. چنین فردی از منظر قرآن در شمار رویشها قرار نمیگیرد، زیرا ملاک اصلی، جهاد و مقاومت است.
وی با اشاره به نمونههای تاریخی ریزش در واقعه کربلا، خاطرنشان کرد: در نهضت سیدالشهدا(ع) سه نوع ریزش قابل مشاهده است. گروه نخست افرادی مانند عبدالله بن جعفر بودند که در ابتدا دچار تردید یا فاصله شدند اما در ادامه به اشتباه خود پی بردند و به مسیر حق بازگشتند. گروه دوم کسانی بودند که در نهضت امام حسین(ع) حضور پیدا نکردند اما به جبهه دشمن نیز نپیوستند، مانند محمد بن حنفیه و عبدالله بن عباس و گروه سوم که خطرناکترین نوع ریزش بودند، از جبهه حق جدا شدند و در صف دشمن قرار گرفتند. شبث بن ربعی نمونهای روشن از سقوط انسان از جبهه حق به جبهه باطل است؛ شخصی که روزگاری در رکاب امیرالمؤمنین(ع) علیه معاویه میجنگید اما در کربلا به یکی از فرماندهان لشکر عمر بن سعد تبدیل شد.
رویشهایی که در مکتب عاشورا و در سایه ولایت به اوج خود رسیدند
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: در مقابل ریزشها، افرادی هم بودند که در آغاز ارتباطی با نهضت حسینی نداشتند اما در مسیر حرکت امام حسین(ع) به یاران حضرت تبدیل شدند.
وی به ماجرای یک خانواده مسیحی که در مسیر حرکت کاروان سیدالشهدا(ع) با اهلبیت(ع) آشنا شدند، اشاره کرد و گفت: این خانواده در اثر ارتباط با بانوان کاروان حسینی و مشاهده اخلاق و رفتار خاندان پیامبر(ص)، مجذوب اهلبیت(ع) شدند و در نهایت اسلام را پذیرفتند. جوان این خانواده که تنها مدت کوتاهی از مسلمان شدنش میگذشت در روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به میدان رفت و به شهادت رسید. این نمونهای از رویش در مکتب عاشوراست؛ فردی که از نقطهای دور آغاز کرد اما در کوتاهترین زمان به بالاترین مراتب ایثار و فداکاری رسید. زهیر بن قین نیز در ابتدا تلاش میکرد با کاروان امام حسین(ع) مواجه نشود اما در نهایت به یکی از برجستهترین یاران سیدالشهدا(ع) تبدیل شد و در روز عاشورا جان خود را در راه دفاع از امام فدا کرد.
علمالهدی با بیان اینکه محور اصلی ریزشها و رویشها «ولایت» است، تصریح کرد: همانگونه که برگهای درخت از شاخه جدا میشوند یا بر شاخه میرویند، انسانها نیز در نسبت با ولایت، رشد یا سقوط میکنند. افرادی که از شاخه ولایت جدا شدند، دچار ریزش شدند و کسانی که به ولایت تمسک جستند، رشد کردند و به مقامات والایی دست یافتند. همه رویشهای عاشورا در سایه اتصال به ولایت شکل گرفت.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با تأکید بر اینکه انقلاب اسلامی ادامه نهضت عاشوراست، تاکید کرد: همان ریزشها و رویشهایی که در کربلا وجود داشت، در انقلاب اسلامی نیز مشاهده میشود. در سالهای پس از پیروزی انقلاب افرادی بودند که در دوران مبارزه با رژیم پهلوی در صفوف انقلاب قرار داشتند اما در ادامه مسیر از آرمانهای انقلاب فاصله گرفتند و حتی به جریاناتی نزدیک شدند که روزگاری در برابر آن ایستاده بودند.
علمالهدی در مقابل از رویشهای گسترده انقلاب اسلامی یاد کرد و گفت: انقلاب اسلامی در طول چهار دهه گذشته نیروهای مؤمن، انقلابی و جوان فراوانی را تربیت کرده است که از نظر استقامت، ایمان و پایبندی به آرمانها، از بسیاری از نسلهای پیشین نیز قویتر ظاهر شدهاند.
وی رمز موفقیت انقلاب اسلامی را غلبه رویشها بر ریزشها دانست و خاطرنشان کرد: رویشهای انقلاب، هم از نظر تعداد و هم از نظر کیفیت و اثرگذاری، بسیار بیشتر از ریزشها بودهاند و همین مسئله باعث استمرار و اقتدار نظام اسلامی شده است.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با اشاره به حضور اقشار مختلف مردم در اجتماعات مردمی اخیر، گفت: بسیاری از افرادی که در ابتدای حضور خود فاصلهای با برخی ظواهر و ارزشهای دینی داشتند، در فضای معنوی این برنامهها تحت تأثیر فرهنگ اهلبیت(ع) قرار گرفتند و مسیر جدیدی را در زندگی خود انتخاب کردند.
او افزود: گزارشها نشان میدهد تعدادی از بانوانی که در روزهای نخست این اجتماعات با پوشش کامل حضور نداشتند، به مرور به ارزشهای دینی و سیره حضرت زینب(س) گرایش پیدا کردهاند و امروز در شمار بانوان محجبه و فعال در عرصههای فرهنگی قرار گرفتهاند.
علمالهدی این مسئله را یکی از جلوههای رویش انقلاب اسلامی دانست و گفت: رویش یعنی انسانی که پیشتر در این مسیر نبوده، با آگاهی، محبت و شناخت به جریان انقلاب و ارزشهای دینی بپیوندد و به نیرویی مؤثر در جامعه تبدیل شود. وظیفه نیروهای مؤمن و انقلابی آن است که با اخلاق، محبت، صمیمیت و ارتباط مؤثر، زمینه حضور و ماندگاری این نیروهای تازهوارد به جریان انقلاب را فراهم کنند. امروز افراد بسیاری با عشق به اسلام، انقلاب و رهبری وارد میدان شدهاند و باید این ظرفیت را به فرصتی برای گسترش رویشهای انقلاب تبدیل کرد.
وی با بیان اینکه هر فرد تازهوارد میتواند به یکی از نیروهای اثرگذار آینده انقلاب تبدیل شود، گفت: باید با نگاه جذب حداکثری، این سرمایههای انسانی را حفظ کرد و زمینه رشد و بالندگی آنان را فراهم آورد. امیدواریم رویشهای انقلاب اسلامی در سالهای آینده نیز تداوم یابد و زمینهساز عزت اسلام، اقتدار نظام اسلامی و تحقق آرمانهای بزرگ امت اسلامی و ظهور حضرت ولیعصر (عج) باشد.
انتهای پیام
