عاشورا بدون حضور زنان بزرگی چون حضرت زینب (س) و حضرت امکلثوم (س)، به یک واقعه تاریخی محدود میشد، اما با تلاش آنان به یک مکتب جاودانه تبدیل شد. حضرت زینب (س) برجستهترین چهره زن در واقعه عاشوراست. ایشان پس از شهادت امام حسین (ع) و یارانش، با شجاعت و استقامت در برابر ظلم ایستاد و با سخنرانیهای روشنگرانه در کوفه و شام، چهره واقعی حکومت یزید را آشکار کرد.
زنان حاضر در کربلا علاوه بر حمایت عاطفی از رزمندگان، در سختترین شرایط از کودکان و بازماندگان مراقبت و با صبر و بردباری، پیام مظلومیت و حقانیت اهل بیت (ع) را به نسلهای بعد منتقل کردند.
نقش زنان در تربیت فرزندان و انتقال ارزشهای انسانی بسیار مهم است. همانگونه که مادران و بانوان عاشورا نسلهای مؤمن و شجاع پرورش دادند، زنان امروز نیز میتوانند با تربیت صحیح، آیندهای روشن برای جامعه بسازند.
ماندگاری پیام عاشورا مرهون رسالت حضرت زینب(س) است
زهرا کوهی، استاد دانشگاه در گفتوگو با ایسنا گفت: زمانی که از حادثه عاشورا سخن میگوییم، احتمال دارد واژگانی همچون نبرد، شهادت، ایثار و حماسه در ذهن تداعی شود، اما اگر این موضوع را در مسیر تاریخی آن دنبال کنیم و به فهم صحیحی از نگاه راهبری برسیم، درمییابیم که هر تحول دو رکن اساسی است، نخست، خلق آن حادثه و تحول مهم و دوم، تثبیت و ماندگاری آن تحول.
وی افزود: سیدالشهدا(ع) با خون خود حقیقت را خلق کرد، اما این خلق حماسه نیازمند ماندگاری نیز بود و مسیر دوام و بقای آن، رسالت حضرت زینب(س) به شمار میرفت. طلایهدار این مسیر حضرت زینب(س) بود، اگر امام حسین(ع) خون خود را در راه حقیقت نثار کرد، اما صدای حضرت زینب(س) در کوفه و شام شنیده نمیشد، هیچگاه آن حقیقت ماندگار نمیشد.
وی ادامه داد: حضرت زینب(س) در رأس سایر بانوان، قهرمانان میدان پس از نبرد بودند. اکنون هر یک از شهرها به مثابه کربلا هستند و زمانی که از میدانداری سخن میگوییم، اساسیترین نقطه پیوند عقلانیت و عاطفه را در میدان کربلا مشاهده میکنیم.
کوهی اظهار کرد: هنگامی که از حضرت زینب(س) سخن میگوییم، در واقع از مدیریت بحران در برابر سختیها سخن گفتهایم. مادری که سر فرزند خود را به دشمن بازمیگرداند، همچون اموهب، در قالب تعاریف، دیالوگها و کلمات امروزی قابل تبیین نیست. هر فرد به اندازه ظرفیت خود میتواند از دریای معرفت کربلا و عاشورا بهره ببرد و از آن روزی معنوی دریافت کند.
این استاد دانشگاه گفت: قهرمانان پس از کربلا کمتر مورد توجه قرار گرفتهاند و در این برهه لازم است بانوان و زنان بتوانند قهرمانان میدان پس از نبرد را به درستی بشناسند.
کوهی با اشاره به حضور بانوان در پیادهروی اربعین عنوان کرد: در جریان اربعین بسیاری میگفتند زنان نمیتوانند در این مسیر حضور یابند، در حالی که این مسیر، مسیر بانوان و مسیر حرکت جمعی خانواده بود.
وی افزود: در درون روضهها مفهومی به نام مقاومت وجود دارد، اما در وجود حضرت زینب(س) با مفهومی فراتر از مقاومت مواجه هستیم. معمولاً انسانها در شرایط عادی بسیار قوی به نظر میرسند، اما در زمان مصیبتها حقیقت وجودی انسان آشکار میشود.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: مقاومت به معنای تحمل فشارهای بیرونی است، اما حضرت زینب(س) تجلی مفهومی فراتر از آن، یعنی حفظ استحکام درونی در میانه طوفانها بود. در مجلس یزید، جمله «ما رأیتُ إلا جمیلاً» از سوی شخصیتی بیان شد که حقیقت را میدید و آن حقیقت را به جهان پیرامون خود انعکاس میداد.
وی خاطرنشان کرد: امروز نیز خانوادههای شهدا و مادران شهدا به برکت اهلبیت(ع) و ایمان به غیب، توانستهاند صبر و مقاومت را به نمود عینی تبدیل کنند.
مادران از مدیریت بحران حضرت زینب(س) الگو بگیرند
کوهی یکی از مهمترین محورهای شخصیت حضرت زینب(س) را جریانسازی دانست و گفت: حضرت زینب(س) روایتی را شکل داد که منجر به ایجاد جریان شد. مادران باید از ایشان بیاموزند که چگونه در خانواده مدیریت بحران داشته باشند، بحرانهایی که میتواند در حوزه جسمی، معیشتی و اقتصادی رخ دهد و بتوانند انعکاس وجودی حضرت زینب(س) را در زندگی خود متجلی سازند و بهعنوان مادر و همسر، مدیریت صحیحی داشته باشند.
وی ادامه داد: اگر بیاموزیم همانند حضرت زینب(س) جریانسازی کنیم و روایت صحیحی از وقایع امروزی ارائه دهیم، خواهیم دانست که عاشورا تنها داستان مردان نبود، بلکه زنان بودند که حقیقت را حفظ کردند و نگذاشتند آن حقیقت به شهادت برسد.
محبت و مودت رمز استحکام خانواده حسینی بود
حجتالاسلام محمدجواد جنگی، استاد حوزه و دانشگاه نیز در گفتوگو با ایسنا گفت: اصل محبت و مودت باید در خانواده حاکم باشد و این خصلت در خانواده سیدالشهدا(ع) وجود داشت؛ به گونهای که در سختترین و بحرانیترین شرایط نیز مودت و محبت میان اعضای خانواده حسینی کاهش پیدا نکرد.
وی افزود: امروز نیز اگر بانویی یا مردی بخواهد در خانواده نقشآفرینی کند، باید میان اعضای خانواده مودت و محبت برقرار باشد.
جنگی ادامه داد: افرادی که میخواهند نقشی مؤثر در خانواده ایجاد کنند و خود را هرچند اندک به حضرت زینب(س) شبیه سازند، باید اهل معنویت باشند. پیش از واقعه کربلا، در جریان کربلا و پس از آن، در دوران اسارت و شهادت، خاندان اهلبیت(ع) از قرآن، دعا، نماز و معنویت دست نکشیدند.
وی تصریح کرد: نمیتوان اهل معنویت نبود اما انتظار داشت که فرد بتواند نقشآفرینی مؤثری داشته باشد. حضرت زینب(س) بنا بر بیان امام سجاد(ع)، در دوران اسارت با وجود آنکه دو فرزند خود را از دست داده بود و در مجموع ۱۸ شهید را در یک روز دیده بود، از معنویت دست نکشید. امام سجاد(ع) درباره ایشان فرمودهاند که« عمهام با وجود همه مشکلات، معنویت خود را حفظ کرد» و این یک اصل اساسی است.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: زمانی که بانویی بخواهد در خانواده نقشآفرینی کند، باید فرزند، معنویت مادر خود را احساس کند، چرا که همه رفتارها و حرکات ما در تربیت کودک اثرگذار است.
وی با اشاره به اهمیت برگزاری روضههای خانگی گفت: ممکن است شرایط اقتصادی برخی افراد به گونهای باشد که نتوانند روضههای خانگی را با گستردگی برگزار کنند، اما توصیه میکنم هر مقدار که در توان دارند و با کمترین تشریفات، از برگزاری روضهها دست نکشند.
انتهای پیام
