آیتالله لطفالله دژکام امروز سهشنبه ۱۳ مردادماه در مراسم سوگواری و عزاداری اربعین شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در هیئت مکتبالزهرا(س) شیراز، با اشاره به شرایط سیاسی کشور اظهار کرد: مسئولین نیز در صحنه حضور دارند؛ اما متأسفانه جوی بین برخی جریانات سیاسی ایجاد شده که به مشاجرات بیثمر مشغولند. رهبر معظم انقلاب نیز از اینگونه حاشیهها خرسند نیستند.
وی ادامه داد: البته از انتقاد سازنده استقبال میکنیم، اما باید به کارهای بزرگی که در کشور انجام میشود، مثل خدمات شهرداری شیراز در مرز شلمچه، نیز توجه داشت.
کسانی که مقابل ملت ایران ایستادهاند، مسیر یزید و معاویه را میپیمایند
امام جمعه شیراز در ادامه با اشاره به عرصه سیاست گفت: در عرصه سیاست نیز، قائد شهید ما این جمله امام حسین(ع) را جهانی کرد که «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَ یزید». امروز کسانی که مقابل ملت ایران ایستادهاند، همان مسیر یزید و معاویه را میپیمایند. حتی از خدا بیخبرانی همچون آلسعود که خشم عمیقی نسبت به آنها داریم.
آیتالله دژکام ادامه داد: حاکم یمن میگفت پرده کعبه(خانه خدا) را به دست جفری اپستین دادهاند تا به «جزیره شیطانی» خود ببرد؛ این کارها برای تحقیر و بیغیرت کردن جامعه اسلامی است. اینها همان جاهلیتی است که در برابر شما صفآرایی کرده است.
جاهلیت مدرن و اضمحلال خانواده
نماینده ولیفقیه در استان فارس در ادامه با اشاره به مفهوم جاهلیت گفت: یکی از جلوههای اصلی جاهلیت، اضمحلال خانواده است. همینجاست که میبینیم همجنسگرایان در عرصههای عمومی مانند مسابقات جام جهانی و ایالات مختلف آمریکا به دنبال قانونی کردن رفتارهای خلاف فطرت هستند. این مسیر، یعنی نابودی تمدن بشری؛ و چه کسی در برابر این جریان ایستاده است؟ همان آقایی که برای او شهادت میدهیم «لَم تُنَجِّسکَ الجاهِلِیَّةُ بِأنجاسِها»؛ آقاجان! جاهلیت با هیچ ترفندی نتوانست شما را آلوده کند.
وی با بیان اینکه جاهلیت، یک سبک زندگی است، افزود: متأسفانه طیف روشنفکر در جامعه ما سعی کردند طوری القا کنند که اگر کسی درسخوانده و اتوکشیده بود، دیگر جاهل نیست؛ در حالی که جاهلیت، یک سبک زندگی است.
آیتالله دژکام ادامه داد: رهبر شهید انقلاب نیز در سالهای آخر عمر خود مکرراً فرمودند که باید «سبک زندگی ایرانی-اسلامی» را در مقابل «سبک زندگی غربی» ترویج کنیم؛ چراکه این دو در مواردی تعارض بنیادین دارند.
وی گفت: اگر میخواهیم واقعیت سبک زندگی جاهلی را بفهمیم، باید در سیاست، اجتماع و رفتارهای فرهنگی آنها دقت کنیم. آنها بسیار شیک و اتوکشیده حرف میزنند و نقدشان دشوار است، اما گاهی صحنههایی بروز میکند که عمق فاجعه را نشان میدهد، اما آنها با حیله و ترفندهای تبلیغاتی، بسیاری از مشکلات اخلاقی خود را میپوشانند و ظاهر آن سبک زندگی را که نگاه میکنید ایرادی ندارد.
خانواده جایگاه والایی در تمدن بشری دارد
امام جمعه شیراز با اشاره به سخنان یکی از شاگردان خود که سالها در آمریکا تحصیل و زندگی کرده است، گفت: یکی از شاگردان بنده که سالها در آمریکا تحصیل و زندگی کرده است، میگفت: «خانواده در زندگی غربی نابود شده است» در حالی که ما همیشه به اهل بیت اشاره میکنیم و چهرههای الگوی ما اهلبیت(ع) هستند.
وی افزود: خانواده، جایگاه والایی در تمدن بشری دارد و اگر از بین برود، تمدن انسانی متلاشی میشود؛ این را همه جامعهشناسان و فیلسوفان تاریخ گفتهاند. غرب، خانواده را از دست داده است. برای نمونه، آمارهای کودکانی که در آمریکا بدون پدر و مادر رسمی بزرگ میشوند، تکاندهنده است.
آیتالله دژکام ادامه داد: برخی خیال میکنند ازدواج صرفاً یک رسم مذهبی است، اما این یک رسم اصیل انسانی است تا دو نفر نسبت به یکدیگر و نسبت به فرزندانشان متعهد باشند. وقتی خانواده جایگاه خود را از دست بدهد، این تعهد معنا ندارد. جاهلیت مدرن یعنی همین؛ و متأسفانه میخواهند این سبک را بین ما رواج دهند.
وی گفت: ازدواج صرفاً یک کار مذهبی نیست، بلکه یک کار انسانی است، خانوادهدار بودن رسم جهانی انسانی است و تنزل ندهیم به اینکه فقط مذهب و روحانیون میگویند؛ روحانیون میگویند دچار جاهلیت نشوید و رسم انسانی را به جا آورید.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری افزود: تنزل ندهیم که فقط در مذهب ماست و عدهای روشنفکر میگویند ما مخالفیم و این جاهلیت است.
جاهلیت قرن بیستم و سبک زندگی غربی
آیتالله دژکام در ادامه با اشاره به کتاب «جاهلیت قرن بیستم» سید قطب گفت: جناب سید قطب کتابی به نام «جاهلیت قرن بیستم» دارد؛ اگرچه ایشان از نظر مذهبی با ما تفاوت دیدگاه دارند، اما کتاب او از نظر تبیین مفهوم جاهلیت، بسیار ارزشمند و روشنگر است.
وی افزود: وقتی میگوییم جاهلیت، منظور چیست؟ ایشان تعبیری دارد که شاید پذیرش آن دشوار باشد، اما میگوید «جنتلمنهای انگلیسی، جاهلان قرن بیستم هستند».
اربعین؛ اوج عزاداری برای حضرت اباعبدالله الحسین(ع)
امام جمعه شیراز در ادامه با اشاره به روز اربعین حضرت اباعبدالله الحسین(ع) گفت: روز اربعین حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و اوج عزاداری برای عزیز زهرا(س) است. اهلبیت(ع) از اربعین، مجالس سوگواری را آغاز کردند؛ چراکه پیش از آن، در سفر اسارت بودند و برگزاری چنین مجالسی میسر نبود.
وی افزود: رسم ما در دهه محرم، انجام کارهای حماسی همچون سینهزنی و زنجیرزنی است، اما اربعین حال و هوای خاصی دارد و مجالس در این روز، رنگ و بوی دیگری به خود میگیرند.
زیارت اربعین؛ دورهای کامل از درس زندگی
آیتالله دژکام با اشاره به اینکه زیارت اربعین را امام صادق(ع) به اصحاب خود تعلیم دادند، گفت: این زیارت، اگرچه مختصر است، اما دورهای کامل از درس زندگی مطابق با مکتب امام حسین(ع) است. ما اگر در زیارت عاشورا میخوانیم «اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیایَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتی مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»؛ یعنی اگر میخواهیم زندگی و مرگمان اهلبیتی باشد، باید ویژگیهای آن را بشناسیم. هر فقره نورانی زیارت اربعین، در حال تکرار این درسها برای ماست.
وی افزود: از حضرت آدم(ع) که برای این نور، پنجتن آفریده شد، تا رسیدن به صحرای کربلا، نور امامت در جریان بوده است. هم پدران، بزرگانی وارسته و هم مادران، بانوانی مطهر و پاک بودند که نهایتاً خورشید وجود نازنین امام حسین(ع) در دامن پاک حضرت زهرا(س) طلوع کرد و ایشان امام سوم ما شد.
آیتالله دژکام ادامه داد: ما قدر این جایگاه را نمیدانیم؛ در حسینیهای در شیراز نشستهایم و شاید ندانیم چه زحماتی کشیده شده و خدا چقدر بر ما منت نهاده است که شیعه دوازدهامامی هستیم.
وی گفت: در تاریخ اسلام، بسیاری بودند که یک، دو یا تا هفت امام را پذیرفتند، اما در ادامه راه متوقف شدند و از «ضالّین» و گمراهان گشتند. پیامبر اکرم(ص) در روز عید غدیر، این دوازده امام را معرفی فرمودند و قاعدتاً همه باید این ائمه را میشناختند، اما برخی از روی لجاجت سر باز زدند.
آیتالله دژکام افزود: الحمدلله، ما و اجدادمان همگی دوازدهامامی هستیم و این افتخاری بزرگ است. برخی خانوادههای اصیل شیعی، بیش از هزار سال سابقه دارند و هرچه به عقب برمیگردند، همواره بر عقیده حقه بودهاند. ما این نور را در دل خود شناختهایم و اینکه میگوییم شب اول قبر، این نور به داد ما میرسد و بالای سرمان میآید، به خاطر همین معرفت قلبی است.
جاهلیت نتوانست وجود امام حسین(ع) را آلوده کند
وی با اشاره به بخش دیگری از زیارت اربعین گفت: نکته دومی که شهادت میدهیم این است که «لَم تُنَجِّسکَ الجاهِلِیَّةُ بِأنجاسِها»؛ ای امام حسین(ع)، گواهی میدهیم که در طول تاریخ، اگرچه جاهلیت زمانه میخواست نور شما را بپوشاند، اما جاهلیت به هیچوجه نتوانست وجود نازنین شما را آلوده کند.
آیتالله دژکام ادامه داد: امروزه در علم ژنتیک مطرح است که رفتارهای فردی انسان، در ژنها تأثیر میگذارد و به نسلهای بعد منتقل میشود؛ یعنی اگر یک نفر در زندگی خود یکسری کارها را انجام دهد که خدا نمیپسندد، این رفتار در ناحیه رفتار شخصی خودش باقی نمیماند و به شکلی در ژنهایی که از او به نسل بعدی منتقل میشود اثر میگذارد؛ البته نه به معنای جبر، بلکه به معنای تأثیرگذاریِ تربیت و وراثت.
وی افزود: پدر و مادر بر فرزند یک تأثیری دارند، اما اینگونه نیست که بچه مجبور باشد و میتواند دوباره به مسیر درست برود، اما پدر و مادر، تربیت و ژن بیتأثیر نیست. اگر این ژنها و این بسترها پاک باشد، نتیجه چیز دیگری است.
امام جمعه شیراز گفت: ما میگوییم جاهلیت هیچ اثری در وجود امام حسین(ع) نگذاشته است؛ یعنی هرچه به عقب برمیگردیم که از نسل مطهری که پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) بودهاند، همه از پاکان روزگار بوده و این نشان میدهد که اجداد ائمه ما، تا میرسد به حضرت آدم(ع)، همگی مؤمن و پاک بودهاند.
وی ادامه داد: در روایات داریم که نور حضرت عبدالمطلب، جد پیامبر، در آسمان معنویت از نور ستارگان نیز درخشانتر است؛ چراکه آنان تحت تأثیر جاهلیت قرار نگرفتند.
آیتالله دژکام گفت: خلاصه اینکه جاهلیت، همان سبک زندگی کافران است و در مقابل آن اسلام و سبک زندگی متدینین قرار دارد. سبک زندگی ما ظرفیتهای والایی دارد و اگر ایرادی هم باشد، باید با رویکرد اصلاحی، آن را برطرف کنیم.
انتهای پیام
