حجتالاسلام والمسلمین دکتر احمد احمدی، عضو گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم، استاد فلسفه دانشگاه تهران، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و رئیس سازمان «سمت» بود که روز گذشته به دلیل عارضه قلبی دار فانی را وداع گفت.
به گزارش ایسنا، آنچه که در پی میآید، گزارشی از تلاشهای علمی، آموزشی، تحقیقاتی و مدیریتی این استاد فقید در حوزههای دینی، دانشگاهی و آموزش و پرورش است که به قلم خودش نگاشته شده و در سال ۱۳۹۵ به مناسبت تقدیر از وی در بیستوسومین جشنواره کتاب سال دانشجویی در ایسنا منتشر شده است:
«اینجانب احمد احمدی در ۱۳۱۲/۶/۱۵ در یکی از روستاهای ملایر در خانوادهای کشاورز و مذهبی به دنیا آمدم. در ۶ سالگی قرآن و کتابهای فارسی را خوب آموختم، امّا دریغا که به علّت نبودن مدرسه و امکانات استعدادم به هدر رفت. در ۱۷ سالگی بدون استاد تمام صرف را خوب خواندم و نیمی از نحو را. در سال ۱۳۳۱ وارد حوزه بروجرد شدم و در طول پنج سال ـ که فصل زراعت را هم به روستا میرفتم ـ تا نیمه دوم سطح را خواندم. در سال ۱۳۳۶ به حوزه قم آمدم و تا سال ۱۳۴۵ علاوه بر دروس خارج و فلسفه و تفسیر در حوزه، از دانشگاه تهران لیسانس فلسفه گرفتم و دبیر شدم. در سال ۱۳۴۸ کارشناسی ارشد فلسفه غرب گرفتم و در سال ۱۳۵۸ در همان رشته فارغالتحصیل شدم و در سال ۱۳۵۳ به دعوت گروه فلسفه غرب دانشگاه تهران عضو هیأت آن گروه شدم.
استادان
در حوزه بروجرد
آیة الله حاج شیخ علی محمد بروجردی ـ درس خارج؛ آیةالله حاج شیخ احمد فیضی ـ دروس سطح؛ آیةالله حاج شیخ رحمةالله صاحب الزمانی ـ دروس سطح؛حضرت حجةالاسلام والمسلمین حاج شیخ غلامرضا مولانا ـ دروس مقدمات و فلسفه و کلام.
در حوزه قم
آیة اللهالعظمی بروجردی (ره) ـ درس خارج؛ آیةاللهالعظمی امام خمینی (ره)؛ آیةاللهالعظمی طباطبایی سلطانی (ره) ـ درس کفایه؛ آیةاللهالعظمی شهابالدین نجفی (ره) ـ درس خارج؛ آیةاللهالعظمی محقق داماد (ره) ـ درس خارج؛ آیةاللهالعظمی حسین نوری ـ درس سطح؛ آیةالله حاج میرزا علی مشکینی (ره) ـ درس سطح؛ آیةاللهالعظمی فیلسوف الهی و مفسّر بزرگ قرآن. علاّمة طباطبائی (ره) که مدّت ۲۰ سال از محضر نورانیاش فیض بردم و وجودم مرهون او است.
در دانشگاه تهران بیشترین استفادهام از درس استاد بزرگوار مرحوم دکتر یحیی مهدوی بوده است.
کتاب و مقالات
الف) کتابها
۱) تأملات در فلسفه اولی (ترجمه)، رنه دکارت، انتشارات سمت، چاپ پنجم، ۱۳۸۵. ۲) نقد تفکر فلسفی غرب (ترجمه)، اتین ژیلسون، انتشارات سمت، چاپ دوم، ۱۳۸۵. ۳. تأسیس مابعدالطبیعه اخلاق (ترجمه از آلمانی)، مؤلف: کانت. ۴) پادزهر در دفع انکار نزول وحی، نشر بوستان قم. ۵) کتابی در دست تألیف که حاوی آراء خاص من در فلسفه است و نقدی بنیادی است بر فلسفه کانت و برخی فلسفههای غربی.
ب) مقالهها
۱) تجربه حسی و رابطه آن با کلیت و استقراء، خردنامه صدرا، شمار ۱۶، ۱۳۷۸. ۲) تفسیر قرائتی دیگر از آیات اول سوره روم، بینات، شماره ۱۸. ۳) ریشهیابی تعارض علم و دین، پیام حوزه، شماره ۲۰. ۴) اصل هو هویت یا مفصل روانشناسی و فلسفه، سخن سمت، شماره ۵، ۱۳۷۸. ۵) عقل و رابطه آن با دین و عرفان، دانشگاه باقر العلوم (ع)، قم، شماره ۲. ۶) اعتبار و روایی قرائتهای مختلف از دین، کیهان فرهنگی، شماره ۱۷۲، ۱۳۷۹. ۷) اتحاد عالم و معلوم و تأثیر آن در بحث علیّت. ۸) قضیّه شرطی همان حملی است، دانشگاه تبریز. ۹) ماهیّت تجربه حسّی، مجله علوم انسانی دانشگاه شهید چمران اهواز. ۱۰) ضرورت، فصلنامه فلسفه دانشکده علوم انسانی دانشگاه تهران گروه فلسفه، شماره ۱، سال ۱۳۷۹. ۱۱) میاندیشم دکارت و انسان معلّق ابن سینا، ارائه شده در جشنواره ابن سینا در دهلی نو. ۱۲) مقدّمه بر کتاب «تغییر نظام آموزش و پرورش»، وزارت آموزش و پرورش. ۱۳) علم تصور است یا تصدیق؟ ۱۴) نقدی بر نظریه هیوم در باب علیّت، یادنامه آیة الله حسنزاده آملی، پژوهشگاه علوم انسانی، سال ۱۳۷۴. ۱۵) پیوند هست و باید، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش. ۱۶) ماهیّت حمل. ۱۷) رابطه صفات با ذات، مقدمه جلد ۶ اسفار، بنیاد صدرا. ۱۸) گامی درجهت حلّ نزاع میان اصالت وجود و اصالت ماهیّت، یادنامه حکیم سبزواری، تربیت معلم سبزوار، سال ۱۳۷۴. ۱۹) لاهیجی و اصالت ماهیّت، یادنامه لاهیجی، وزارت ارشاد، سال ۱۳۷۴. ۲۰) ماهیّت و جعل از دیدگاه میرداماد، یادنامه میرداماد و میرفندرسکی، فرهنگستان علوم، سال ۱۳۸۴. ۲۱) خلط شناختشناسی و هستیشناسی در نزاع اصالت وجود و اصالت ماهیّت، مجله پژوهش و حوزه، شماره ۲. ۲۲) مغالطه کنه و وجه در نظریه تکثر قرائت دین، نشر ظفر، قم، سال ۱۳۸۰. ۲۳) اصل علیّت و رابطه آن با تشکیک وجود، یادنامه مرحوم شهید قدّوسی، نشر شفق، سال ۱۳۶۳. ۲۴) ایزوتسو و زبان وحی، انتشارات دانشگاه تهران، سال ۱۳۸۲. ۲۵) مربی خاموش (= عاشورا)، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، سال ۱۳۷۶. ۲۶) آثار تربیتی اصول عملیه و قواعد فقهیه، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم. ۲۷) اسلام و محیط زیست با تأکید بر حمایت از حیوانات، شرکت نفت، به زبان انگلیسی. ۲۸) سهروردی و حکمت عملی، کنگره سهروردی، دانشگاه زنجان. ۲۹) ادراک حسّی از دیدگاه ابن سینا و کانت، استانداری همدان، سال ۱۳۸۶. ۳۰) حقوق حیوان در اسلام. ۳۱) ترجمه مصدر و تمییز در عربی، مجله دانشکده علوم انسانی دانشگاه تبریز. ۳۲) بررسی نظر شیخ مفید پیرامون حیات برزخی، مجموعه مقالات کنگره شیخ مفید، دانشگاه قم. ۳۳) مناجات نظامی زخمه روح، دانشگاه تبریز، سال ۱۳۷۵. ۳۴) استغراق در مولانا و ابن فارض، مجله علوم انسانی دانشگاه تهران. ۳۵) سعدی و حسن و قبح افعال. ۳۶) اساس اخلاق نزد غزالی. ۳۷) نیت و تأثیر آن در مسائل دینی و اخلاق و قانون، به انگلیسی، دانشگاه تورنتو، کانادا. ۳۸) بلای تقلید در ترجمه قرآن کریم، مجله بیّنات، قم، موسسه معارف امام رضا (ع). ۳۹) دریا و سبو یا اخلاق توحیدی و معیار حدّ وسط، کنگره نراقیین، دانشگاه قم. ۴۰) کانت و کان تامّه یا تبیین قضیّه وجودی با دیدگاهی ابداعی، در دست چاپ. ۴۱) تبیین ماهیّت حق، نقدی بر اعلامیه حقوق بشر، بزرگداشت آیةالله قبلهای، دانشکده علوم قضایی، تهران، سال ۱۳۸۷. ۴۲) ارتباط فیزیک و متافیزیک، فروغ اندیشه، نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه قم، سال ۱۳۸۳. ۴۳) امکان ترجمه ـ نقدی بر نظر کواین که میگوید: ترجمه ممکن نیست، دانشگاه تبریز و ۴۴) ازدواج و پیشگیری در اسلام، در کتاب دانش خانواده، نشر «سمت».
● مقالات فراوان دیگری که اینجا و آنجا چاپ شده و نام یا محل نشر آنها را به یاد ندارم.
فعالیتهای علمی ـ تحقیقی و اجرایی
از سال ۳۷ تا چند سال پس از ۱۳۵۰ با م