حجتالاسلاموالمسلمین محسن پرویزی در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: فلسفه قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) که در جمله «انما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدی» تبلور یافته است، تنها یک نهضت مقطعی نیست؛ بلکه یک «نقشه راه» همیشگی برای سلامت جوامع است. در این مکتب، امر به معروف و نهی از منکر نه یک توصیه اخلاقی ساده، بلکه ستون فقراتِ حیاتِ اجتماعی و سپر بلای امت در برابر انحرافات است.
وی خاطرنشان کرد: تاریخ به ما میآموزد که طغیانِ طاغوتهایی همچون نمرود، تنها نتیجه قدرتِ خودِ آنها نبوده است، بلکه محصول «سکوت جامعه» نیز بوده است. سنت الهی بر این است که عذاب و زوال، تنها دامنگیرِ گنهکارانِ طغیانگر نمیشود؛ بلکه کسانی را نیز در بر میگیرد که در دایره «صالحانِ بیتفاوت» قرار دارند.
حجتالاسلام والمسلمین پرویزی بیان کرد: قرآن کریم و روایاتِ معصومین (ع) به صراحت هشدار میدهند که اگر در جامعهای، منکر علنی شود و صالحانِ ساکت، زبان به نصیحت و دست به اصلاح نگشایند، آن جامعه دچار «قهر الهی» میشود. سکوتِ نخبگان و بیتفاوتیِ مردم، چراغ سبزِ ظلم است. امام حسین (ع) نیز با قیام خود، این هشدارِ بزرگ را داد که سکوت در برابر انحراف، نهتنها ظلم را متوقف نمیکند، بلکه آن را به ساختارِ مسلطِ جامعه تبدیل میسازد.
معاون سیاسی دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه امیر المومنین علیه السلام استان ایلام یادآور شد: اگر امام حسین (ع) با خون خود، حقیقت را آبیاری کرد، حضرت زینب (س) با جهادِ تبیین، آن را از مهلکه تحریف نجات داد. الگوی زینبی برای امر به معروف در سه ساحتِ وجودی ساحت قلبی (بیزاری از ظلم)، ساحت لسانی (زبانِ حقگو) و ساحت عملی (صیانت از حقیقت) تعریف میشود.
وی در خصوص ساحت قلبی (بیزاری از ظلم) توضیح داد: ایشان با نگاه الهی به ماجرای کربلا و عبارت «ما رأیت الا جمیلا»، نه تنها از ظلم بیزار بودند، بلکه نشان دادند که امر به معروف قلبی، یعنی تبدیلِ اندوهِ شخصی به قدرتِ حرکتِ جمعی و امید به نصرت الهی.
حجتالاسلام والمسلمین پرویزی همچنین با اشاره به ساحت لسانی (زبانِ حقگو) تشریح کرد: حضرت زینب (س) در کوفه و شام، اوجِ «امر به معروف لسانی» را به نمایش گذاشتند. ایشان بدون توهین، اما با استدلالی کوبنده و شجاعتی مثالزدنی، هیبتِ حاکمان ظالم را شکستند. لسانِ زینبی، زبانی است که در عینِ وقار و ادب، حقیقت را چنان بر کرسی مینشاند که نقاب از چهره فساد برداشته میشود.
معاون سیاسی دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه امیر المومنین علیه السلام استان ایلام ساحت عملی (صیانت از حقیقت) هم گفت: بزرگترین نهی از منکرِ زینبی، جلوگیری از «تحریف» بود ایشان با بازسازی صحنههای کربلا، مانع شدند که طاغوتها با وارونهنمایی، منکر را معروف و معروف را منکر جلوه دهند.
وی افزود: امروز، مطالبهگریِ مردم در خصوص شرایط اقتصادی و عملکرد مسئولین، مصداق بارزِ امر به معروف است. اما این مطالبهگری باید از جنسِ نگاهِ زینبی و حسینی باشد
این مسئول بیان کرد: نقدِ مسئولان باید شجاعانه، صریح و در عین حال مؤدبانه باشد. هرچه نقد مستدلتر و منطقیتر باشد، اثرگذاری آن بیشتر و راه برای فرارِ مفسدان بستهتر است.
وی اضافه کرد: مسئولان باید بداند که «امر به معروف»ِ واقعی، اصلاحِ ساختارهاست. یعنی بستنِ راههای رانت، فساد و تبعیض. از سوی دیگر، مردم نیز در جایگاهِ خود، با رعایتِ قانون و عدم همراهی با مفاسدِ خرد، به این حرکتِ ساختاری کمک میکنند.
حجتالاسلام والمسلمین پرویزی گفت: درس بزرگ عاشورا و عبرتهای تاریخ این است هرگاه جامعهای به بهانه «عافیتطلبی» و «سکوتِ مصلحتاندیشانه»، از امر به معروف دست بکشد، مسیر برای نمرودها باز میشود. برای اینکه جامعهای پویا داشته باشیم، باید «بیتفاوتی» را با «آگاهی و مسئولیتپذیری» جایگزین کنیم. مطالبهگری ما باید از جنسِ زینب (س) باشد یعنی پرشور، آگاهانه، مستدل و امیدبخش.
وی افزود: اگر هر یک از ما در جایگاه خود، از مرحله قلبی (بیزاری از فساد) به مرحله لسانی (تذکر شجاعانه و محترمانه) و مرحله عملی (پایبندی به قانون و عدالت) حرکت کنیم، نهتنها برکات الهی شامل حال جامعه خواهد شد، بلکه مسئولان نیز در بستری از نظارتِ عمومیِ سالم، به خادمانِ واقعی مردم تبدیل خواهند شد.
انتهای پیام
