شامگاه جمعه‌ ۲۹ خرداد مردمان ولایت مدار مازندران در پنجمین شب از ماه محرم ‌جلوه های کم‌نظیر از هم‌نشینی سوگ و مقاومت و همبستگی مردمی را به نمایش گذاشتند.

در یک‌صد و یازدهمین شب از تجمعات شبانه مردم در شهرهای مختلف مازندران با حضور گسترده عزاداران حسینی در میادین اصلی و خیابانها در کنار برافراشته شدن پرچم‌های ایران و بیرق‌های سیاه عزا، تصویری متفاوت و پرمعنا از شب‌های محرم رقم زدند، تصویری که در آن سوگواری برای سیدالشهدا(ع) با اعلام برائت از دشمنان اسلام و انقلاب در هم آمیخت.

زنان دیار علویان با میدان داری  نه به عنوان نیمی از جامعه که به عنوان روح جمعیت در حمایت از نظام جمهوری اسلامی در میادین حاضرند، از مادرانی که فرزندان خود را در آغوش دارند تا پیرزن‌ها و دختران نوجوان، این شب‌ها نه تماشاگر، که خود اصل صحنه‌اند.

الگوی سوم زن مسلمان در کلام رهبر شهید انقلاب به عنوان الگویی که نه شرقی و نه غربی است، شناخته می‌شود؛ زنانی که با حضور عفیفانه و فعال، در متن تحولات تاریخی ایستاده‌اند.

در شهرهای مختلف دیار علویان، غروب که می‌شود، خیابان‌ها به تدریج حال و هوای دیگری پیدا می‌کنند، اما جنس حضور در این شب‌ها چیزی فراتر از تجمع است.
در میادین شهرهای مازندران، زنانی را می‌بینید که صف‌های جلو را پر کرده‌اند؛ دختران جوانی که نه از سر تکرار، که از روی بصیرت آمده‌اند.

صدای «یا حسین(ع)» که از میان جمعیت برمی‌خیزد، این زنان هستند که این صدا را به اوج می‌رسانند.

پشت صحنه؛ میدانی دیگر است

حضور پرشور زنان میدان، تنها به سینه‌زنی و شعار خلاصه نمی‌شود بلکه پشت صحنه، جنگی دیگر در جریان است؛ می‌گویند موکب‌ها همه مردمی‌اند، اما بانوانی که پشت این موکب‌ها در شهرهای مختلف مازندران ایستاده‌اند، روایت نادیده‌ این شب‌ها هستند.

درست چند قدم مانده به میادین شهرها و خیابان های مازندران غرفه‌هایی هستند که با محوریت بانوان برپا شده است؛ غرفه مشاوره خانواده، ایستگاه سلامت و فشار خون، غرفه خیاطی و بخش پذیرایی به همت بانوان برپاست.

بسیاری از این زنان، سرپرست خانواده یا شاغلند، اما با تمام خستگی روزانه، ساعاتی از شب را وقف این حضور می‌کنند؛ این زنان نماد همان الگوی سومی هستند که زن را همزمان مادرخانه و کنشگر اجتماعی می‌داند.

محرم یک فرهنگ زنده برای دفاع از حق و حقیقت است

امشب، شب پنجم محرم است؛ خیابان‌ها و میادین شهرهای مازندران سیاه‌پوش‌اند، اما این سیاهی، رنگ غم نیست؛ رنگ عزم است؛ در این شب‌ها، زنان ایرانی دو نقش را همزمان بازی می‌کنند؛ هم عزادار حسین بن علی(ع) هستند، هم مدافع حریم ولایت و انقلاب.

آنها نشان می‌دهند که کربلا و عاشورا فقط یک واقعه تاریخی نیست؛ بلکه یک فرهنگ زنده برای دفاع از حق و حقیقت است.

از گوشه‌وکنار میدان امام حسین(ع)، صدای «یا حسین(ع)» می‌آید، اما در میان آن، شعار «مرگ بر آمریکا» با همان حال و هوای عاشورایی طنین‌انداز می‌شود؛ اینجا فرقی نمی‌کند؛ یا حسین(ع) گفتن یا مرگ بر آمریکا، هر دو برای دفاع از یک حریم است.

زنان این میادین در مازندران، با الگو گرفتن از حضرت زینب(س) که در کربلا، پیام عاشورا را فریاد زد، امروز پیام دفاع از نظام و امنیت را در این شب‌ها به گوش جهانیان می‌رسانند.

این شب‌ها، نشان می‌دهد که مردم، حامی نظام و امنیت‌اند و زنان، بیشتر از همه قدر امنیت را می‌دانند.

در این شب‌ها، زنان ایرانی به جهانیان نشان می‌دهند که می‌توان در عین عزاداری، مقتدر بود؛ می‌توان در عین مادری، مدافع امنیت کشور بود و می‌توان در عین عاشورایی بودن، حامی نیروهای امنیتی بود.

انتهای پیام