بیش از پنج قرن است که آیین بنیاسد در پیشوا، در جوار حرم مطهر حضرت جعفر بن موسیالکاظم (ع)، برگزار میشود؛ آیینی که از روایت دفن شهدای کربلا فراتر رفت و در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به خاستگاه قیام کفنپوشانی تبدیل شد که از صحن و ایوان این حرم برخاستند و در پل باقرآباد به خاک و خون کشیده شدند. امسال نیز در کنار سوگواری برای شهدای کربلا و یاد رهبر شهید، مطالبه حفظ حجاب فاطمی و صیانت از حرمت حرم، یکی از محورهای اصلی مراسم بود.
پیشوا در دوازدهم محرم تنها یک شهر عزادار نیست؛ اینجا تاریخ، مذهب و حماسه در هم تنیدهاند. از نخستین ساعات روز، هزاران نفر در جوار حرم مطهر حضرت جعفر بن موسیالکاظم (ع)، برادر بلافصل امام رضا (ع)، گرد هم میآیند تا در آیینی شرکت کنند که بیش از ۵۰۰ سال است در این دیار برگزار میشود و نسل به نسل به یادگار مانده است.
آیین بنیاسد، بازخوانی یکی از جانسوزترین صحنههای تاریخ اسلام است؛ روزی که قبیله بنیاسد با راهنمایی امام سجاد (ع) پیکرهای مطهر شهدای کربلا را به خاک سپردند. مردم پیشوا نیز قرنهاست با پوشیدن لباسهای نمادین و اجرای تعزیه، این واقعه را زنده نگه داشتهاند و دوازدهم محرم را به یکی از مهمترین روزهای مذهبی منطقه تبدیل کردهاند.
اما بنیاسد در پیشوا تنها یک آیین سوگواری نیست. این مراسم با یکی از مهمترین حوادث تاریخ معاصر ایران نیز پیوند خورده است. دوازدهم محرم سال ۱۳۴۲، هنگامی که مردم در صحن و ایوان حرم مطهر حضرت جعفر بن موسیالکاظم (ع) مشغول برگزاری مراسم بنیاسد بودند، خبر دستگیری امام خمینی (ره) در میان عزاداران پیچید.
مردمی که برای سیدالشهدا (ع) عزاداری میکردند، با شنیدن این خبر آرام ننشستند. آنان در جوار همین حرم مطهر و در سایه همین ایوان تاریخی، با اعلام انزجار از رژیم پهلوی کفن بر تن کردند، غسل شهادت به جا آوردند و با شعار «یا مرگ یا خمینی» حرکت تاریخی خود را آغاز کردند.
قیامی که از حرم برادر امام رضا (ع) آغاز شد، در ادامه با همراهی مردم ورامین، قرچک و روستاهای اطراف گسترش یافت و به یکی از ماندگارترین رخدادهای تاریخ مبارزات ملت ایران تبدیل شد. کاروان کفنپوشان در مسیر تهران، در پل تاریخی باقرآباد هدف تیراندازی مأموران رژیم پهلوی قرار گرفت و دهها نفر از مردم مؤمن و انقلابی منطقه به شهادت رسیدند و یا مجروح شدند.
از همان روز، نام پیشوا به عنوان خاستگاه قیام ۱۵ خرداد در تاریخ انقلاب اسلامی ثبت شد. بسیاری از مورخان معتقدند جرقه نهضتی که سرانجام به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید، از همین صحن و سرای مقدس و از دل همین مجالس حسینی برخاست.
امسال نیز آیین بنیاسد در حالی برگزار شد که مردم علاوه بر سوگواری برای شهدای کربلا، یاد و خاطره رهبر شهید را نیز گرامی داشتند و بار دیگر بر تداوم راه شهدا و آرمانهای انقلاب تأکید کردند.
در کنار مراسم عزاداری، موضوع حجاب و عفاف نیز به یکی از مطالبات جدی مردم و مداحان تبدیل شد. مداحان اهلبیت (ع) در شبهای تاسوعا، عاشورا، شام غریبان و همچنین در مراسم بنیاسد بارها نسبت به ضرورت صیانت از حجاب فاطمی و حفظ حرمت حرم اهلبیت تأکید کردند.
آنان با اشاره به پیشینه مذهبی پیشوا یادآور شدند که این شهرستان در گذشته به عنوان «دارالمؤمنین» شناخته میشد و حتی در دوران رژیم پهلوی نیز افرادی که بدون پوشش مناسب به این منطقه میآمدند، به احترام حرم حضرت جعفر بن موسیالکاظم (ع) و انتساب ایشان به خاندان عصمت و طهارت، پیش از ورود به شهر پوشش خود را اصلاح میکردند.
مداحان و سخنرانان مراسم با ابراز نگرانی از برخی ناهنجاریهای فرهنگی در اطراف حرم مطهر، خواستار توجه بیشتر مسئولان فرهنگی و اجرایی به حفظ شأن این مکان مقدس شدند و تأکید کردند که صیانت از حجاب فاطمی و حرمت حریم امامزاده، مطالبهای مردمی و برخاسته از اعتقادات دینی مردم این دیار است.
امروز بنیاسد در پیشوا تنها یک آیین مذهبی نیست؛ روایت زندهای از پیوند عاشورا، ولایتمداری، قیام ۱۵ خرداد و هویت دینی مردمانی است که بیش از پنج قرن این میراث را حفظ کردهاند. میراثی که از کربلا آغاز شد، در ۱۵ خرداد با خون کفنپوشان آبیاری شد و همچنان در صحن و ایوان حرم حضرت جعفر بن موسیالکاظم (ع) ادامه دارد.
انتهای پیام
