محمود علیگو جمعه ۲۰ شهریور در جلسه راهبردی همکاری جهاددانشگاهی و بنیاد بینالمللی امامت برگزار شد، با اشاره به ظرفیتهای موجود جهاددانشگاهی در بخش دانشجویی جشنواره بینالمللی امام رضا(ع) که هماکنون در حال برگزاری است، آنرا مصداقی از فعالیت جهاددانشگاهی در مقوله امامت دانست و افزود: تصمیم گرفتهایم چندین کار ویژه و مشترک در مقوله امامت را در قالب این تفاهمنامه به مرحله عملیاتی برسانیم.
علیگو در ادامه به ظرفیتهای جهاددانشگاهی اشاره کرد و گفت: در یک مورد جهاددانشگاهی قم از مراکز معتبر جهاددانشگاهی کشور است، ارتباط با کشور عراق برقرار شده و همکاریهای برنامهریزیشده با حوزه علمیه قم نیز در دستورکار قرار دارد کمااینکه مرکز درمان ناباروری جهاددانشگاهی لرستان نیز از مراکز موفق در غرب کشور است.
معاون فرهنگی جهاددانشگاهی، اقدامات این نهاد را مجموعهای از تلاش جوانان جدید و قدیم و التزام جهادگران به مبانی دینی دانست و اظهار کرد: حمایتهای رهبر شهید انقلاب برای جهادگران، مدال افتخار ما بود.
وی با تأکید بر برگزاری جلسات راهبردی جهاددانشگاهی و بنیاد بینالمللی امامت، ترکیب نمایندگیهای دو نهاد را اعلام کرد و افزود: آقایان محمد تکلو، دبیر جشنواره امام رضا(ع)، محمد حسینی، معاون فرهنگی جهاددانشگاهی قم و دبیر جشنواره ملی مهدویت و امین آزادبخت، معاون فرهنگی جهاددانشگاهی لرستان و دبیر جشنواره اشک قلم بهعنوان نمایندگان جهاددانشگاهی در اجرای برنامههای مشترک با بنیاد بینالمللی امامت همکاری خواهند کرد.
پیمایش ملی افکارسنجی و سطوح اجرایی همکاری
علیگو با اشاره به اجرای پیمایش ملی با محوریت افکارسنجی در سطح جهاددانشگاهی گفت: در موج سوم پیمایش سنجش نگرش ایرانیان، سؤالاتی در مورد توجه به زیارت مطرح شده است.
معاون فرهنگی جهاددانشگاهی گفت: لازم است جلسات مشورتی و تکمیلی بین مسئولان افکارسنجی جهاددانشگاهی و معاونین پژوهشی و آموزشی بنیاد بینالمللی امامت برگزار شود؛ چراکه در حال حاضر درباره انسجام اجتماعی به شکل پیمایش ملی با همکاری مرکز افکارسنجی در حال انجام است.
وی در ادامه گفت: از لحاظ اجرای فعالیتهای مشترک، هدایت افکارسنجی با مدیریت واحد قم و معاون پژوهشی بنیاد امامت در موضوع «سطح متعالی سفیران» با دبیری تکلو در بخش دانشجویی جشنواره رضوی و در سطح سوم موضوعات ترویجی امامت با پیگیری معاون فرهنگی جهاددانشگاهی لرستان انجام میشود و در نخستین گام طرح موکب اول بنیاد بینالمللی امامت به همین شیوه توسط واحدهای استانی در کل دانشگاهها بهعنوان یکی از طرحهای هماهنگ کشوری انجام شود.
معاون فرهنگی جهاددانشگاهی با اشاره به مباحث بنیادین کلامی با محوریت امامت گفت: ما در مباحث بنیادین کلامی محتوا داریم، اما در حوزه کاربردیسازی دانش، ترویج دانش امامت مهم است. همه لازم نیست پارادایم بدانند، اما کسی که میخواهد در خصوص «روششناسی امامت» کار کند باید بداند. در همین راستا تأکید شد که ما نیازمند بازنگری به خودمان هستیم.
وی افزود: مسئله امامت در سطح فهم بنیادین لازم است تا همه، از جمله همه دانشجویان دغدغهمند همکاری کنند. اما سطوح مختلفی وجود دارد: کسانیکه فهم آنان در حد دانش کلامی امامت است و سفیرانی که علم آنان در حد کاربرد فهم امامت است.
بنیاد امامت در دانشگاه نقش طبیب و جهاددانشگاهی نقش تسهیلگر
محمد تکلو، دبیر کمیته دانشجویی جشنواره بینالمللی امام رضا(ع) نیز در این جلسه با تأکید بر لزوم گسترش فعالیتهای فرهنگی و بازنگری موضوع امامت در دانشگاهها گفت: ساختار دانشگاه نیازمند توجه به مقوله امامت است؛ بنیاد امامت نسبتش با دانشگاه و دانشجویان مشخص است.
وی بر ضرورت ورود از جایگاه رفع نیاز دانشجو تأکید کرد و گفت: بنیاد امامت در دانشگاه نقش طبیب را میتواند داشته باشد.
تکلو با اشاره به اینکه در وهله دوم نیاز دانشجویان باید شناسایی شود و درد دانشجو تعریف شود گفت: در فضای دانشجو چند دسته وجود دارد: یک گروه پژوهشگران دانشگاه هستند که باید برای آنها برنامهای ویژه مرتبط با امامت تعریف کرد؛ دسته دیگر بچههای بسیج و حزباللهی هستند که نقش سفیران را دارند و بخش دیگری هم عمومی هستند که برای آن باید از مسیرش وارد شد.
مخاطبشناسی و کاربردیسازی آموزههای امامت
حجتالاسلام حسین یاریزاده، نماینده بنیاد بینالمللی امامت در لرستان نیز در این جلسه با اشاره به اینکه بنیاد بهدنبال آیین امامت است، گفت: اتفاقات حاصل شده است و برخی نمایندگیهای بنیاد امامت به دانشگاهها ورود کردهاند و کانونهای داخل دانشگاه تشکیل شده است اما کار با دانشگاه باید منسجمتر باشد.
وی گفت: در فعالیتهای فرهنگی اول شناخت جامعه مخاطب در اولویت است و رصد و افکارسنجی باید در دانشجویان انجام شود. گام دوم بعد از افکارسنجی و مخاطبشناسی، تقویت بنیان معرفتی است که در این راستا حمایت از پایاننامهها و دورههای آموزشی میتواند اولویت باشد.
یاریزاده درباره کاربردیسازی آموزههای امامت نیز گفت: در بخش افرادی و دانشجویانی که آموزههای امامت را فراگرفتهاند، این آموزهها زمانی تقویت میشود که کاربردی شود. برای این مهم باید فرآیندی طراحی کرد که آموزشها کاربردی شوند و در فضای میدانی، خودشان کار فرهنگی و میدانی کنند و شبکه تشکیل شود.
نماینده بنیاد بینالمللی امامت در لرستان با بیان اینکه بزرگترین چالش ما روح است، گفت: باید با پزشکان صحبت کرد؛ فرهنگ غنی ما کنار منفعل شده است. در بحث ناباروری، تخصص ما درمان روح است و در این موضوع نیز از بیانات اهلبیت(ع) استفاده شده است.
وی با انتقاد از ورود روانشناسیغربی در دانشگاهها تصریح کرد: برای ما روانشناسی آوردند؛ اسمش روانشناسی است، ولی موضوعاتش را با روانپزشکی یکی کردند و با پزشکان در این زمینه مشورت نکردند؛ راه را اشتباه رفتیم و برای اصلاح آن باید به فرهنگ غنی اهلبیت(ع) برگردیم.
یاریزاده با تأکید بر اینکه حیات و روح سلامت و بیماری دارد، گفت: امروز در جامعهای هستیم که برخی از افراد گرفتار مشکلات روحی شدهاند و درمان همه مسائل در معارف ماست، اما برای انتقال به دانشجویان اینها را به روزرسانی نکردهایم، در حالیکه اهلبیت(ع) همه چیز را فرمودهاند که باید بیانات را با زبان روز به جامعه منتقل کرد.
همافزایی استانی و تربیت مربی امامت
امین آزادبخت، معاون فرهنگی جهاددانشگاهی لرستان نیز در این جلسه با اشاره به همافزایی استانی جهاددانشگاهی لرستان و بنیاد امامت در استان گفت: فعالیتهای فرهنگی مشترک جهاددانشگاهی و بنیاد بینالمللی امامت با نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها همسو باشد؛ کمااینکه واحد آمادگی برگزاری فعالیتهای مشارکتی با بنیاد بینالمللی در راستای تفاهمنامه منعقدشده را دارد.
وی در بحث تربیت مربی امامت و تربیت معلمان گفت: در حال حاضر طرح تربیت مربی امامت با حوزه علمیه خواهران با همکاری جهاددانشگاهی لرستان و بنیاد بینالمللی امامت در استان در حال برگزاری است.
آزادبخت گفت: طرح معلم قرآن در حوزه دانشجویان که از سوی معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی انجام میشد را میتوان در حوزه تربیت مربی تخصصی امامت هم توسعه داد.
معاون فرهنگی جهاددانشگاهی لرستان با اشاره به ظرفیت انتشارات جهاددانشگاهی گفت: هر استاد دانشگاهی برای چاپ کتب باید کتاب خود را در انتشارات دانشگاهی چاپ کند و جهاددانشگاهی بهعنوان ناشر دانشگاهی این آمادگی را دارد.
ظرفیتهای گفتوگومحور و شبکهسازی در قم
محمد حسینی، معاون فرهنگی جهاددانشگاهی قم نیز در این جلسه با اشاره به ظرفیتهای گفتوگومحور و شبکهسازی افزود: ما در استان قم با ظرفیتهای کاملاً فرهنگی ارتباط داریم و کارهای مشترک انجام شده است. در حوزه رصد و افکارسنجی، پیمایش سنجش دینداری ایرانیان در سه موج به سفارش سازمان تحقیقات انجام شده است که مسائل فرهنگی و اجتماعی را اندازهگیری میکند و سپس به دین و دینداری میپردازد.
وی در خصوص شیوه فعالیتهای مشترک در برنامههای فرهنگی دانشگاهها گفت: اقدامات و برنامههای فرهنگی متنوع با مشارکت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری برگزار شود.
حسینی از ظرفیت روحانیون مقیم در خوابگاههای دانشجویی استان قم خبر داد و افزود: در استان قم، هر بلوک خوابگاه یک روحانی مقیم دارد که در ساعاتی از روز با دانشجویان به گفتوگو میپردازد؛ این قابلیت تربیتی باید در استانهای دیگر هم توسعه یابد. برنامههای دینی در دانشگاه عملاً حیات میدهند به حیات دانشجویی؛ لذا روی مسئله دین و دینداری نیز بهعنوان موضوع مورد علاقه، در بعد اجتماعی و زیستمدنی باید فعالیت کرد.
ضرورت تحول در نظام آموزشی و تربیت روحانیت
حجتالاسلام مهدی اسفندیاری، معاون آموزشی بنیاد بینالمللی امامت در این جلسه گفت: این جلسات فرصتی است که همه حوزه علمیه بهدنبالش هستند. هرچند نظام آموزشی و حوزه علمیه باید در خدمت همین نسل باشد؛ نسلی که اهلبیت(ع) خیلی انتظارش را میکشیدند و غیر از این کاری که انجام شود، هدر رفتن است.
وی با تأکید بر اهمیت همزمان کار فرهنگی و عملیاتی تصریح کرد: کار فرهنگی کار روی ایمان، باور، شجاعت، عزت و آگاهی است.
اسفندیاری راهکار حل مشکلات فرهنگی در دانشگاه را تربیت فعالان مؤثر فرهنگی دانست و گفت: یکسری فعال فرهنگی داشته باشیم که زمینه اعتقادی داشته باشند و بعد روی اصلش بیایند صحبت کنند و کار را پیش ببرند.
معاون آموزش بنیاد بینالمللی امامت گفت: ما باید نیازسنجی و امکانسنجی کرده و آماری از تعداد دانشگاههای فعال داشته باشیم و بعد از آن دوره تربیت مربی برگزار کنیم.
وی درباره تأسیس رشته آموزش کاربردی امامت تصریح کرد: برای تأسیس رشته آموزش کاربردی امامت نیاز داریم بدانیم کاربردها چیست. پایاننامههای با موضوع امامت کاربردی شود.
به گفته اسفندیاری، ظرفیتهای قالبی و محتوایی جهاددانشگاهی و بنیاد بینالمللی امامت باید ترکیب شود و بستهها برای دانشگاه باید تهیه شود. در دانشگاه قالبهای خیلی زیبایی هست که اعتبار دارد، ولی محتوایش غنیسازی میخواهد؛ میتوان به گروههای اساتید امامت ارائه داد.
کاربردیسازی مفاهیم دینی؛ دغدغه مشترک حوزه و دانشگاه
حجتالاسلام روح الله کاظمی، معاون پژوهشی بنیاد بینالمللی امامت در این جلسه با اشاره به اینکه دین در کشور ما بهطور عمده حیات معنوی و اخروی را میسازد اما برای حیات مادی هم دستورهایی دارد، اظهار کرد: نیاز اصلی ما اول کار، ریشه و پیوند معنوی دارد؛ اینطور شده که بخشی از دینداری در جامعه ما خیلی محدود به سخنرانی کردن، ذکر گفتن یا مناجات با خدا شده است.
وی با بیان اینکه درد اصلی ما بحث کاربردیسازی مفاهیم دینی است، این مفهوم را دو سویه معرفی کرد و گفت: یک سویه معرفتی و یک سویه عملی و کاربردی است. آن بخشی که حوزه علمیه متولی آن است عمدتاً سویه معرفتی قضیه است؛ بخش دیگر، بُعد کاربردی و جامعهشناختی آن است که کسانی در بطن جامعه دغدغه دین دارند بهتر میتوانند آن را تأمین کنند.
کاظمی با تأکید بر اینکه پیوند حوزه و دانشگاه در همین راستاست، گفت: ما بیشتر بر سویه معرفتی کار کردهایم؛ اما شما بهعنوان فعالانی که در بطن جامعه حضور دارید، آموزشهای معرفتی را اجرا و در عین حال با نیازهای واقعی جامعه و مخاطب آشناتر هستید. فلسفه تشکیل این جلسه هم همین است؛ مفاهیم دینی بالاخره باید جنبه کاربردی پیدا کنند. همین عنوان جهاددانشگاهی، حاصل کاربردی شدن یک نگاه معرفتی از دین است.
معاون پژوهشی بنیاد بینالمللی امامت با اشاره به آیه «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ» اظهار کرد: باید نیازسنجی و کاربردیسازی بهطور موازی جلو بروند.
وی گفت: دانشگاه تابلویی از کل جامعه است و طیفهای متفاوتی وجود دارد و ما باید همه اینها را پوشش دهیم؛ آن کسیکه اعتقاد مذهبی عمیقی دارد باید سطح معرفتیاش تقویت و حفظ شود چون بازوی پیشبرد اهداف در دانشگاه است.
کاظمی با اشاره به پدیده دینداری بدون عمل و التزام افزود: هرچند در فضای مجازی یک نوع دینداری بدون عمل و التزام یا نوعی اباحهگری در حال ترویج و سرمایهگذاری است؛ تبلیغ میکنند، میتوانی اهلبیت و امیرالمؤمنین علی(ع) را دوست داشته باشی اما به احکام و موازین شرعی در زندگی پایبند نباشی. این پدیده متأسفانه پررنگ شده است؛ لذا باید همزمان روی تقویت بُعد معرفتی و بُعد التزام عملی و کاربردی سرمایهگذاری کنیم.
معاون پژوهشی بنیاد بینالمللی امامت به نقش کلیدی اساتید غیرمعارفی اشاره کرد و گفت: مخاطب مستقیم ما دانشجو است، اما نباید از نقش اساتید دانشگاه، بهویژه اساتید رشتههای غیرمعارفی، غافل شویم؛ آنها حلقه واسط بسیار کلیدی هستند و اگر به این مباحث مسلط باشند، اثرگذاری به مراتب عمیقتری خواهد داشت.
روشهای نو و جذاب برای جذب دانشجویان
سیدرضا طباطبایی، رئیس جهاددانشگاهی قم نیز در این جلسه با اشاره به لزوم استفاده از روشهای نو و جذاب برای جذب دانشجویان اظهار کرد: گاهی خیلی راحت از برخی آداب میگذریم در صورتی که پشت آن نکات علمی است برای نمونه نقره سبب نشست جریان را کنترل میکند. در کنار ارزش انگشتر هزاران مورد دیگر هم هست.
وی با تأکید بر اینکه علت و چرایی آداب و احکام برای دانشجویان تبیین شود، گفت: کاتالوگ ما معارف دینی است و راحت نباید از کنار آن گذشت؛ چهارچوب محتواهای امامت باید غنی و جوابگو باشد تا بتواند سبب جذب دانشجو شود.
طباطبایی با اشاره به اینکه نگاه ما از نظر علوم انسانی باید علوم دینی را تبیین کند، گفت: خداوند متعال سوره مؤمنون انسان مورد توجه قرار داده است.
وی با تأکید بر اینکه مخاطب باید جذب شود، افزود: در حوزه دین اسلام و امامت باید با ادبیات محتوایی وارد دانشگاه شویم و نیاز محتوایی را پاسخ دهیم.
طباطبایی بر آموزش اساتید، بهویژه معارف، تأکید کرد و گفت: باید مدل متفاوت عمل کنیم؛ حجتالاسلام قرائتی با بیان خاص خود سبب جذب بسیاری از اقشار جامعه و فراگرفتن درسهایی از قرآن شد.
وی در پایان با اشاره به اینکه چندین دانشجو به لحاظ علمی و معرفتی باید تقویت شوند، اظهار کرد: جوانان نباید به بحران هویتی برسند؛ اتفاقاً ظرفیت مباحث سیره علوی باید وارد دانشگاه شود، البته مدل آن جذاب باشد.
انتهای پیام
