مهدی اثنیعشران در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: یکی از برنامههای شاخص هر ساله بقاع متبرکه و امامزادگان استان اصفهان، سوگواره یاس نبوی همزمان با سالروز شهادت حضرت زهرا (س) است که این برنامه در بیش از ۱۵۰ مرکز در حال انجام است.
وی افزود: این برنامه تا ۲۴ آبان ادامه خواهد داشت و برای روز جمعه فعالیت اختصاصی پیش بینی شده که با همکاری هیاتهای مذهبی، تشکلهای فرهنگی همراه با حرکت دستههای سینهزنی به سمت امامزادگان با حضور نخبگان مذهبی، سخنرانان و مداحان برجسته، توزیع نذری، برپایی ایستگاه صلواتی، تکریم شهدا، محفل ادبی شعر فاطمی و خدمات فرهنگی برگزار میشود.
معاون فرهنگی و اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان خاطرنشان کرد: در سوگواره یاس نبوی تبلیغ انجام وقف جدید با نیت ترویج معارف فاطمی انجام میشود تا با حمایت خیرین، حرکت و جریان سازی فرهنگی برای ترویج اندیشهها و سبک زندگی حضرت زهرا (س) در جامعه توسعه پیدا کند.
اثنیعشران سیاست کلی این برنامه را تبدیل بقاع متبرکه از محل برگزاری مراسمات به قرارگاه معرفت، خانواده، روایت و خدمت اجتماعی با پیوند بین تشکلهای فرهنگی و مذهبی، خانوادهها، مراکز اوقاف آستان مقدس امامزادگان و سایر نهادهای فرهنگی اعلام کرد و گفت: نقش میدانداری مردم مورد توجه بوده و به گسترش سبک زندگی مقاومت و حضرت فاطمه (س) به الگوی زن مسلمان در خانواده و جامعه، روایت فتح، جهاد تبیین و امید آفرینی در سوگواره یاس نبوی اهتمام وجود دارد و با توجه به نقش اجتماعی زنان در جامعه، نگاه استراتژیکی به مسئولیت پذیری آنان در برگزاری مراسمات و تداوم نقش آفرینی بانوان در عرصههای اجتماعی وجود دارد.
وی افزود: نگاه امسال به این ویژه برنامه از یک مراسم و سوگواره فراتر رفته و بستری برای معنابخشی برای حضور مردم و بانوان مبعوث شده و به سبک زندگی فاطمی در زندگی فردی و اجتماعی پرداخته خواهد شد، چرا که ایشان الگویی کامل برای عفاف و حجاب، ولایت مداری، همسرداری و فرزند پروری است.
معاون فرهنگی و اجتماعی ادارهکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان درباره برگزاری نمایش میدانی محرمانه تأکید کرد: این برنامه به صورت رایگان تا ۲۵ آبان در ساعات صبح و عصر اجرا میشود.
اثنیعشران با بیان اینکه این برنامه نمایشی پارسال بیش از ۱۶۰ هزار مخاطب داشت، یادآورشد: نمایش میدانی محرمانه امسال ۱۶ روز روی صحنه میرود که کارکرد این فعالیت هنری بازنمایی مفاهیم تاریخی و دینی است و فکر مخاطب را به درون روایت منتقل کرده و آن را از یک ناظر منفعل به یک تجربهگر تبدیل میکند.
انتهای پیام