لیلی رشیدی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا با بیان اینکه انتظار فرج یک مسئولیت و تکلیف اجتماعی است، تصریح کرد: انتظار صرفاً دعا و طلب ظهور نیست؛ بلکه مجموعه‌ای از فعالیت‌های فردی، خانوادگی، اجتماعی و ملی است که هر یک نقش مهمی در آماده‌سازی زمینه‌های ظهور ایفا می‌کنند.

به گفته وی، تاریخ شیعه نشان می‌دهد که منتظران واقعی همواره پیشگام اصلاحات اجتماعی و فرهنگی بوده‌اند و در بحران‌ها و فتنه‌ها سکوت نکرده‌اند.

تربیت نسل منتظر؛ از کلاس درس تا جامعه

رشیدی با تأکید بر نقش نظام آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها در تربیت نسل منتظر گفت: معلمان و استادان دانشگاه فرهنگیان وظیفه دارند نسلی پرسشگر، عدالت‌خواه و با بصیرت تربیت کنند. انتظار واقعی وقتی تحقق پیدا می‌کند که دانش‌آموزان و دانشجویان با شناخت درست از آموزه‌های دینی و اجتماعی، خود را مسئول اصلاح جامعه بدانند.

وی افزود: آموزش مفاهیم انتظار و عدالت اجتماعی در مدارس و دانشگاه‌ها باید با روش‌های فعال و تجربی همراه باشد؛ برای مثال، دانش‌آموزان می‌توانند در پروژه‌های اجتماعی مشارکت کنند، فعالیت‌های خیرخواهانه و محیط‌زیستی انجام دهند و با تجربه عملی اصلاح و خدمت به دیگران، مفهوم انتظار را در زندگی واقعی لمس کنند.

جهاد تبیین و نقش رسانه‌های نوین

رشیدی همچنین به وظیفه فرهنگی و رسانه‌ای منتظران اشاره کرد و گفت: امروز رسانه‌های نوین و شبکه‌های اجتماعی میدان نبرد فکری و فرهنگی است. منتظر واقعی کسی است که بتواند آموزه‌های انتظار را با زبان روز برای نسل جوان تبیین کند و شبهات و پرسش‌های آنان درباره غیبت و طولانی شدن آن را پاسخ دهد.

وی ادامه داد: این کار، بخشی از جهاد تبیین است و می‌تواند مانع سوءاستفاده دشمنان برای تضعیف ایمان جامعه شود. گفتمان انتظار نباید شعاری باشد؛ بلکه باید با استناد به قرآن، روایات و تاریخ، در زندگی روزمره و رسانه‌ها کاربردی شود.

انتظار و توسعه علمی و اقتصادی

رشیدی در بخش دیگری از سخنان خود ابعاد علمی و اقتصادی انتظار را توضیح داد و گفت: درک درست از وظایف منتظران تنها به عبادت و دعا محدود نمی‌شود. تلاش برای پیشرفت علمی، کارآفرینی، تولید فناوری و خودکفایی اقتصادی، بخشی از آماده‌سازی برای ظهور است. جامعه‌ای که در علم، فناوری و اقتصاد عقب‌مانده باشد، نمی‌تواند ادعای زمینه‌سازی برای حکومت جهانی عدالت داشته باشد.

این پیشکسوت قرآنی فارس با اشاره به تجربه کشورهایی که با خودکفایی علمی و اقتصادی توانسته‌اند استقلال و قدرت اجتماعی خود را حفظ کنند، افزود: منتظر واقعی در هر عرصه‌ای که توان دارد، باید تلاش کند. هر گام علمی یا اقتصادی که جامعه را تقویت کند، قدمی به سمت تحقق جامعه مهدوی است.

انسجام ملی و پرهیز از تفرقه

رشیدی با بیان اینکه یکی از بزرگ‌ترین چالش‌های امروز جهان اسلام، پراکندگی و چنددستگی است، بیان کرد: منتظران واقعی باید پیشگام وحدت و انسجام ملی باشند. حفظ اتحاد میان اقوام، مذاهب و گروه‌های مختلف، نه تنها یک ضرورت اجتماعی، بلکه بخشی از فرهنگ انتظار است. جامعه‌ای که در درون متفرق و پرتنش باشد، نمی‌تواند میزبان ظهور عدالت جهانی باشد.

این مدرس دانشگاه افزود: این اتحاد باید در زندگی روزمره، فعالیت‌های اجتماعی و حتی در عرصه سیاست و اقتصاد دیده شود. منتظران باید با عمل خود نشان دهند که وحدت و همکاری ارزش‌های واقعی جامعه مهدوی هستند.

پاسخ به پرسش‌های نسل جوان

رشیدی در ادامه با اشاره به ضرورت پاسخ‌گویی به نسل جوان گفت: امروزه بسیاری از جوانان درباره طولانی بودن غیبت امام زمان (عج) و نقش خود در جامعه پرسش دارند. منتظر واقعی باید بتواند با دانش، منطق و اخلاق، این شبهات را پاسخ دهد و ایمان جوانان را تقویت کند.

وی تأکید کرد: این کار نه‌تنها مسئولیت دینی است بلکه یک اقدام تربیتی و اجتماعی است که می‌تواند جامعه را در مسیر تعالی و آماده‌سازی برای ظهور هدایت کند.

مدرس دانشگاه فرهنگیان فارس در پایان گفت: در گام دوم انقلاب اسلامی، وظایف منتظران بیش از هر زمان دیگری سنگین است. انتظار مسئولانه یعنی حرکت، اصلاح، آموزش نسل جدید، تولید علم، تقویت اقتصاد، جهاد فرهنگی و حفظ وحدت. اگر این وظایف به‌درستی انجام شود، جامعه‌ای پویا، امیدوار و آماده ظهور خواهیم داشت و نشان خواهیم داد که منتظر واقعی هستیم.

انتهای پیام