حجتالاسلام والمسلمین علیرضا نخعیپور در گفتوگو با ایسنا پیرامون فلسفه و پیامهای عید سعید قربان، اظهار کرد: اگر بخواهیم فلسفه عید قربان را در یک جمله خلاصه کنیم، باید بگوییم عید قربان یعنی رسیدن انسان به قله بندگی خدا، جایی که دیگر هیچ تعلقی میان انسان و پروردگارش باقی نمیماند و انسان همه موانعی را که میتواند میان او و اجرای امر الهی فاصله ایجاد کند، کنار میگذارد. حقیقت بندگی آن است که تمام ابعاد وجودی انسان اعم از احساسات، رفتار، عقل و اندیشه در مسیر اجرای فرمان الهی قرار گیرد. زمانی که انسان در همه عرصههای زندگی خود بر مدار خواست خدا حرکت کند، به معنای واقعی کلمه به مقام بندگی رسیده است.
وی با اشاره به ریشه تاریخی و دینی عید قربان، خاطرنشان کرد: واقعه عید قربان به رؤیای حضرت ابراهیم(ع) بازمیگردد، آنجا که مأمور شد فرزند خود، حضرت اسماعیل(ع)، را در راه خدا قربانی کند. حضرت ابراهیم(ع) با وجود علاقه عمیق به فرزندش، در برابر فرمان الهی تسلیم شد و هنگامی که برای اجرای امر خدا اقدام کرد، خداوند قربانی دیگری را جایگزین حضرت اسماعیل(ع) کرد که در قرآن از آن به «ذبح عظیم» یاد شده است. این واقعه تاریخی، درسی بزرگ برای همه انسانها است، اینکه انسان بتواند تعلقاتی را که مانع حرکت او در مسیر الهی میشود، مدیریت و کنترل کند. ما آفریده شدهایم که رفتارهایمان رنگ خدایی داشته باشد، چه در ارتباط با خود، چه در تعامل با جامعه و چه در مواجهه با دنیا.
مدیر فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان رضوی با بیان اینکه انسان الهی، صفات الهی را در رفتار خود متجلی میکند، اضافه کرد: خداوند اهل جود، بخشش، گذشت و مهربانی است و انسانی که در مسیر الهی حرکت میکند نیز باید همین ویژگیها را در زندگی خود نمایان سازد. گاهی مهمترین مانع در مسیر بروز این صفات، تعلقات انسان به مال، دارایی و خواستههای شخصی است. حضرت ابراهیم(ع) از عزیزترین تعلق خود یعنی فرزندش گذشت تا رضایت الهی را به دست آورد. البته خداوند از انسانهای عادی چنین امتحانی نخواسته است، اما از ما میخواهد که بتوانیم دلبستگیهای مادی خود را مدیریت کنیم و بخشی از داشتههای خود را در مسیر کمک به دیگران و رضای خداوند هزینه کنیم.
نخعی پور با اشاره به شرایط اقتصادی و اجتماعی کنونی کشور، اضافه کرد: امروز به دلیل شرایط ناشی از جنگ و مشکلات اقتصادی، بسیاری از خانوادهها، کسبه و اقشار مختلف جامعه با دشواریهای معیشتی مواجه شدهاند. در چنین شرایطی، یکی از مهمترین درسهای عید قربان، توجه به نیازمندان و کمک به همنوعان است. اگر کسی بتواند بخشی از دارایی یا امکانات خود را برای رفع مشکلات مردم، کمک به جنگزدگان، رسیدگی به خانوادههای آسیبدیده و یا تهیه مایحتاج ضروری نیازمندان اختصاص دهد، در حقیقت به یکی از مهمترین پیامهای عید قربان عمل کرده است.
وی با تأکید بر اهمیت سنت قربانی در عید قربان، خاطرنشان کرد: حتی مشارکت در ذبح قربانی و توزیع گوشت میان نیازمندان نیز مصداقی از رفتار خداپسندانه و تمرین عبور از تعلقات است. امروز خانوادههایی وجود دارند که مدتهاست توان خرید گوشت را ندارند و کمک به این افراد میتواند آثار معنوی و اجتماعی فراوانی به همراه داشته باشد. روحیه ایثار و فداکاری موجب تقویت همبستگی اجتماعی میشود؛ زمانی که در جامعه روحیه گذشت، بخشش، توجه به دیگران و ازخودگذشتگی افزایش پیدا کند، محبت در میان مردم تقویت میشود و همین محبت، حلقه اتصال و عامل اصلی همبستگی ملی خواهد بود.
مدیر فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان رضوی ادامه داد: عید قربان به انسان میآموزد که از «منیت» عبور کرده و به سمت «ما شدن» حرکت کند، یعنی جامعهای شکل گیرد که افراد آن در راستای اهداف الهی، انسانی و اجتماعی در کنار یکدیگر قرار بگیرند و وحدت و همدلی را تقویت کنند. جوانان نیز، زمانی بیش از هر چیز تحت تأثیر قرار میگیرند، که رفتارهای ایثارگرانه را در محیط خانواده و جامعه مشاهده کنند. وقتی فرزند میبیند پدر یا مادرش برای کمک به دیگران، رفع مشکلات مردم و انجام خدمات اجتماعی تلاش میکنند، به صورت طبیعی این روحیه در او نیز شکل میگیرد.
نخعی پور اضافه کرد: علاوه بر رفتار عملی، تبیین فکری فلسفه عید قربان نیز اهمیت فراوانی دارد. جوانان باید بدانند چرا انسان باید از تعلقات خود عبور کند و فلسفه قربانی چیست. در کنار این مسئله، مشارکت دادن فرزندان در فعالیتهای خیرخواهانه همچون توزیع گوشت قربانی میان نیازمندان، میتواند احساس همدلی و مسئولیت اجتماعی را در آنان تقویت کند. زمانی که انسان طعم کمک به دیگران و رفع مشکلات مردم را بچشد، لذت معنوی عمیقی را تجربه میکند و همین تجربه میتواند نخستین گام در مسیر درک حقیقی فلسفه عید قربان و حرکت به سوی بندگی خالصانه خداوند باشد.
انتهای پیام
