حجتالاسلام والمسلمین علی سعیدی امروز پنجشنبه، ۱۴ خرداد در سیوهفتمین سالگرد بزرگداشت ارتحال حضرت امام خمینی(ره) که در مصلی رشت برگزار شد، ضمن گرامیداشت دهه امامت و ولایت و ایام ارتحال معمار کبیر انقلاب اسلامی و سالروز آغاز امامت رهبر شهید و قیام خونین ۱۵ خرداد به عنوان نقطه عطف حرکت انقلاب، به نقش «امام» و «امت» در تحقق حاکمیت دینی اشاره کرد و گفت: تدبیر خداوند متعال برای اداره هستی، با اداره انسان متفاوت است.
وی هستی را شامل جماد و نبات و حیوان و فیزیک انسان دانست و افزود: تدبیر خداوند درباره خلقت عالم هستی متفاوت از اداره امور انسان است، زیرا صفر تا صد خلقت و هدایت عالم هستی در اختیار خداست.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظم کل قوا، هدایت الهی در عالم هستی را به سه دسته تکوینی، غریزی و حسی تقسیم کرد و ادامه داد: اداره انسان به دو بخش خدا و مردم تقسیم میشود؛ یعنی خدا تنها قانونگذار در نظام خلقت بوده و رهبر و قانون را انتخاب میکند. قانونگذاری پیامبران و ائمه معصومین(ع) نیز ذیل قوانین خدا و به اذن خداست.
حجتالاسلام سعیدی با اشاره به خطبه غدیر، به نقش مردم در اداره انسان اشاره و خاطرنشان کرد: کلمه «ولی» در عبارت «مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلاَهُ» به معنی سرپرستی و حکومت است. خداوند متعال همه ۱۲۴ هزار پیامبر و ۱۲ امام را انتخاب و تعیین فرموده؛ این در حالی است که پیامبر(ص) در خطبه غدیر، هر ۱۲ امام را نام میبرد و ۲۲ بار درباره آخرین ذخیره الهی سخن به میان میآورد.
وی خطبه غدیر را چشمانداز آینده بشریت دانست که کلمه «مهدی» چهار بار در آن تکرار شده و تاکید کرد: حق حاکمیت در کنار قدرت حاکمیت قرار دارد، زیرا حق حاکمیت با خداست، اما قدرت حاکمیت با مردم است. حضرت نوح(ع) ۹۵۰ سال دعوت به حق کرد و به فرموده قرآن، حکومت دینی شکل نگرفت، زیرا دو عنصر رهبری و مردم را در کنار هم نداشت. اگر مردم به نوح میپیوستند، حکومت دینی نیز تشکیل میشد.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی کل قوا، پیامبر الهی را شرط لازم برای تشکیل حکومت دینی دانست و تصریح کرد: حکومتی که با پیامبر الهی، امام معصوم و ولی فقیه نباشد، طاغوت است و لذا حکومت در عصر نبوت با محوریت پیامبر، در عصر امامت با محوریت امام معصوم و در عصر غیبت با محوریت ولی فقیه شکل میگیرد.
وی رهبری الهی، شریعت و مردم را سه ضلع حکومت دینی دانست و بیان کرد: مردم در قاعده این مثلث قرار دارند و باید به دو ضلع دیگر متصل شوند؛ در واقع نقش مردم در تولید قدرت است؛ نه تولید ولایت.
حجتالاسلام سعیدی با بیان اینکه رای مردم معاویه فاسد را عادل نمیکند، افزود: فاصله گرفتن مردم از مولا علی(ع) فقط قدرت را از او میگیرد و ولایت او برقرار است؛ چه با رای مردم، چه بدون رای مردم. رای به علی، رای به حجت خدا و دادن قدرت به امام معصوم است.
وی با اشاره به تفاوت ملت ایران با مردم عصر نبوت و عصر امامت، اضافه کرد: ملت ایران تجربیات تلخ تاریخ انبیا و اولیای الهی را تکرار نکردند. یکی از این تجربیات، حرکت حضرت موسی(ع) برای حاکمیت دین بود که سرانجام منجر به نابودی طاغوت زمان و پیروزی بنی اسرائیل شد. در واقع بنی اسرائیل به واسطه همراهی با پیامبرشان به پیروزی رسیدند. وقتی یک ملت به رهبرش پیوند بخورد، بزرگترین فرعون را نابود خواهد کرد. خداوند جدیت بنی اسرائیل در مسیر الهی را دید و تحمل سختیهای آنان را مشاهده کرد و لذا به آنان پیروزی و عزت و امنیت و برتری داد تا حاکم روی زمین شوند.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی کل قوا، با بیان اینکه امروز ولایت یهود در مقابل ولایت اهل بیت(ع) قرار گرفته است، گفت: قبل از ظهور امام زمان(عج) صف حق و باطل از هم جدا میشود. در جنگ رمضان نیز صف حق و باطل از هم جدا شد و ملت ایران نشان دادند که در صف یاران امام حسین(ع) هستند.
وی علت شکست و ذلت بنی اسرائیل را در عدم پایبندی به الزامات پیروزی دانست و بیان کرد: ملتی لیاقت حاکمیت دین را دارد که تا آخرین لحظه پای آرمانها و اصول و مبانی دین بایستد. پیامبر(ص) ۲۳ سال تلاش کرد و انقلابش هم پیروز و هم مستقر شد و به مرحله استکمال رسید. انقلاب دارای زمینهسازی، پیروزی و استقرار است، اما این سه مرحله کافی نیست و باید استکمال یعنی انتقال رهبری اول به دوم و دوم به سوم و سوم به چهارم و... تا دوازدهم اتفاق بیفتد. این در حالی است که امت پیامبر در همان مرحله اول درجا زد. چون امت رسالت خودش را نشناخت، بنی امیه و بنی عباس ۶ قرن بر گرده مردم سوار شدند.
حجتالاسلام سعیدی به ایستادگی بیش از ۹۰ شب ملت ایران در خیابان اشاره کرد و متذکر شد: تفاوت انقلاب ما با انقلاب عصر پیامبر در رهبری نیست، بلکه در مردم است، زیرا مردم هم نقش عقبنشینی و تسلیم دارند و هم نقش ایستادگی و مقاومت و این دو نقش، انقلاب اسلامی ایران را متفاوت میکند.
وی پیروی از امام خمینی(ره) و پیروزی انقلاب را اولین جام طلایی ملت ایران دانست که در برابر بشریت بالای سر رفت و اظهار کرد: دومین جام طلایی ملت ایران در تثبیت رهبریِ بعد از امام بود، یعنی مردم اطاعت از امام خامنهای(قدس سره) را اطاعت از امام خمینی(ره) معنا کردند. اگر مردم عصر پیامبر(ص) به تثبیت رهبریِ مولا علی(ع) کمک میکردند، دین اسلام جهانی میشد.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی کل قوا، سومین جام طلایی ملت ایران را بعد از شهادت رهبر انقلاب و تثبیت رهبری حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای(دامت برکاته) دانست و تاکید کرد: ملت ایران مایه افتخار هستند.
حجتالاسلام سعیدی با بیان اینکه امام خمینی(ره) بعد از ۱۵ قرن، وصیتنامه پیامبر(ص) درباره ثقلین را عملی کرد، افزود: قرآن و عترت باید در هرم حکومت قرار بگیرد و این کار، بزرگترین خدمت امام خمینی به ملت ایران و بشریت بود. امام زمان(عج) نیز با حاکم کردن قرآن و عترت در عالم، از طاغوت انتقام خواهد گرفت.
وی با اشاره به حوادث رخ داده در طول ۴۷ سال انقلاب، از جنگ تحمیلی و نفوذ و فتنه گرفته تا جنگ ۱۲ روزه و کودتای داخلی و جنگ رمضان، اضافه کرد: هر کدام از این حوادث میتواند هر کشوری را زیر و رو کند، اما ماندگاری انقلاب اسلامی ایران به خاطر حضور مردم است. امروز به اذعان همه اندیشمندان و صاحب نظران و مردم جهان و نظرسنجیهای انجام شده از طریق هوش مصنوعی درباره جنگ رمضان، پیروزی از آن ملت ایران است. ۶۰ درصد مردم جهان، ایران را پیروز این جنگ میدانند. ۷۵ درصد ملتهای مسلمان نیز از ایران به عنوان پیروز قطعی یاد میکنند.
رئیس دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی کل قوا، با بیان اینکه ایران اسلامی در برابر دو قدرت مستکبر جهانی ایستاده است، خاطرنشان کرد: حرکت همگان بر محوریت رهبری، رمز پیروزی نهایی است.
وی پیوند مردم و رهبری را اکسیر پیروزی دانست و بیان کرد: جنگ دارای فراز و نشیبهای فراوان است و امروز باید به مسئولان اطمینان کنیم، زیرا مسئولان بدون هماهنگی با رهبری، تصمیم نمیگیرند. همچنین باید مقاومت فعال داشته باشیم، زیرا آن کشوری به پیروزی نهایی میرسد که تا آخر مقاومت کند. تجربه کشورهایی مانند لیبی و اوکراین و ژاپن و ویتنام و عراق و... نشان داده که هزینه تسلیم هزار برابر مقاومت است.
انتهای پیام
