محمدباقر طالبی در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: قیام امام حسین(ع) یک مسئله شخصی نیست، بلکه همانند سایر رسالتهای اولیای بزرگ الهی، جریانی تاریخی و سنت الهی است، سنت الهی در همه عصرها و نسلها ساری و جاری بوده و محدود به زمان، مکان و افراد خاصی نیست.
وی ادامه داد: امام حسین(ع) انسان کامل و خلیفه خداوند در زمین بود و به فرمایش پیامبر اکرم(ص) «حُسَینٌ مِنّی و اَنا مِن حسین»، یعنی کیان دین، نبوت و رسالت پیامبر(ص) با قیام امام حسین(ع) زنده است، شعاع پیام قیام امام حسین(ع) شعاع انسانیت است، یعنی هر جا انسانی حضور دارد مخاطب کربلای حسینی است و پیام قیام حسینی تا شعاع رسالت و نبوت رسول اکرم(ص) نفوذ دارد.
این مدرس دانشگاه بینالمللی امام خمینی(ره) عنوان کرد: بنابراین پیام امام حسین(ع) جهانی و همگانی بوده و تا روز قیامت ظهور و بروز دارد، بنابراین هیچ انسانی از پیام عاشورا محروم نیست و شعاع آن همه بشریت را در برمیگیرد، چرا که امام حسین(ع) خطاب به همگان میفرمایند اگر مسلمان نیستید، آزاد مرد و آزاد اندیش باشید، زیر بار سلطه نروید و سلطهگر هم نباشید.
وی بیان کرد: این پیام برای جوامع بشری درس آزادگی و حریت دارد، نهضت حسینی همان عزت حسینی است، قیام امام حسین(ع) به نسلهای آگاه درسها و پیامهایی دارد، یعنی اگر مشکل دینداری دارید، خود را اصلاح کنید، اگر صالح هستید، برخیزید و مصلح جوامع بشری باشید و با اندیشه و فکرتان رهبر و امام دیگران باشید، بنابراین مخاطب نهضت حسینی کل بشریت است.
این دکترای تاریخ ایران اسلامی خاطرنشان کرد: هدف قیام سیدالشهدا(ع) را باید از زبان خود حضرت بشنویم، امام حسین(ع) در خصوص انگیزه و هدف قیامشان اینگونه بیان میکنند که من برای احیای سیره جدم و پدرم، اجرای سنت پیامبر(ص)، اصلاح امور امت، تشکیل حکومت دینی، احیای حق، امر به معروف و نهی از منکر، حراست از دین، مبارزه با ظلم و ستم، مبارزه با کسانی که حرام خدا را حلال شمردهاند، زدودن بدعتها، نجات مردم از جهالت و سرگردانی، ارائه سیمای خلیفه واقعی و امام راستین، عمل به احکام الهی، افشای چهره ضد دینی بنیامیه و اتمام حجت با مردمی که نامهها و پیکهای متعددی فرستاده بودند، قیام کردهام.
وی ادامه داد: امام حسین(ع) میخواهد در پرتو مصباح هدایت، سفینه نجات را به ساحل سعادت رهنمون کند، هدف ایشان تشکیل نظام اسلامی مطابق با دستورات وحی بود، تحقق این اهداف بدون مبارزه فراگیر امکانپذیر نبود و این مبارزه همراه با جهاد و شهادت بود، شهادت نعمت بزرگ خداست که به اولیای الهی و پیروان آنها اهدا میشود، اگر مقامی بالاتر از مقام شهادت بود، قطعاً خداوند آن را به سیدالشهدا(ع) میداد.
طالبی در ادامه تصریح کرد: پیام و درس این قیام، آگاه کردن مردم و مبارزه با استکبار و استبداد و طاغوت و طاغوتیان در هر زمان و مکانی است، از دیگر درسهای عاشورا میتوان به بیرون بردن محبت دنیا از دل، مقاومت، صبر، ظلمستیزی، ذلتناپذیری، شهامت، شهادت، شجاعت، بردباری، فداکاری، ایثار، رضا و تسلیم در مقابل خداوند، ولایتمداری، آزادگی، التزام عملی به نماز، توبه و استغفار، دعا، عشق بازی با خدا، عفاف و حجاب، امامشناسی و انقلابسازی اشاره کرد.
وی افزود: رسالت عاشورا جنگ با دشمنان دین است، این جنگ همراه با شهادت، اسارت و جراحت خواهد بود، بنابراین وظیفه پیروان سیدالشهدا(ع) صرفاً گریه بر آن حضرت نیست، بلکه شناخت دشمن داخلی و خارجی و مقابله با آنهاست.
حرکت و قیامهای شیعی پس از شهادت امام حسین(ع)
این مدرس دانشگاه بینالمللی امام خمینی(ره) گفت: قیام امام حسین(ع) بهطور مستقیم و غیرمستقیم روحیه انقلابی را در جان مسلمانان برانگیخت و وجدان امت را بیدار کرد، رکود و سستی را از جانها زدود و به کالبد بشریت، روح انقلابی و مکتب ظلم ستیزی دمید.
وی بیان کرد: قیام حسینی خاستگاه اکثر جنبشها و قیامهای تاریخ شیعی پس از آن عصر شد، هر چند برخی از این قیامها بیموقع و بینتیجه بود، اما همه آنها پیام عاشورایی داشتند و از جنس حقطلبانه و ظلمستیزانه بودند، مانند قیام مردم مدینه در سال ۶۲ هجری، قیام توابین در سال ۶۵ هجری، قیام مختار در سال ۶۶ هجری، قیام زیدبنعلی در سال ۱۲۱ هجری و قیام نفس زکیه در سال ۱۴۵ هجری.
طالبی خاطرنشان کرد: شیعیان با تأسی از قیام سیدالشهدا(ع) هیچگاه در طول تاریخ سنگر مبارزه سیاسی را رها نکردند، همواره شعار امام حسین(ع) را سر داده و با طاغوت و طاغوتیان، مستکبران، استثمار، استبداد و استعمارگران به مبارزه برخاستند.
وی اظهار کرد: در تاریخ معاصر ما هم نمونهای از این قیامها را شاهد هستیم، مانند مقابله با بیگانگان روس و انگلیس، انقلاب مشروطه، قیام ۱۵ خرداد، ایستادگی جبهه مقاومت در ایران، عراق، لبنان، سوریه و دیگر کشورهای اسلامی در مقابل استکبار جهانی؛ بنابراین عاشورا در زمانها و مکانهای مختلف جهان تکرار میشود و پیروانش همچنان مظلومانه به شهادت میرسند، قیامهای شیعی همراه با جانفشانی هستند و هر انقلابی بخواهد زنده بماند، باید به آن خون تزریق کرد.
این دانشآموخته دکترای تاریخ ایران اسلامی تصریح کرد: برای اینکه دین اسلام زنده بماند خون امام حسین(ع) به آن تزریق شد که این خون پس از ۱۴۰۰ سال همچنان در رگهای شیعیان ساری و جاری است، به تأسی از قیام امام حسین(ع) قیام مردم ایران نیز به همین شکل بود و برای اینکه انقلاب اسلامی ما حفظ شود، زمانی نیاز بود که خون شهید مطهریها، چمرانها و بهشتیها به آن تزریق شود، یک زمان هم خون جوانان ما در جنگ تحمیلی به آن تزریق شد و در حال حاضر هم به جایی رسیدهایم که برای حفظ این انقلاب خون رهبر و سرداران شهیدمان به آن تزریق شده و در رگهای کشور ساری و جاری است، همه این موارد الهام گرفته از خون امام حسین(ع) هستند.
عاشورا درس ولایتمداری است
طالبی اظهار کرد: یکی از پیامهای عاشورا درس ولایتمداری و ولایتپذیری است، یاران امام حسین(ع) با شجاعت و ایثار و تقدیم جان خود، ولایتمداری و ولایتپذیری خود را به اثبات رساندند و درس ولایتمداری را به بشریت آموختند.
وی عنوان کرد: حضرت زینب(س) با صبر و مطیع محض بودن ولی زمان خود، ولایتمداری را به همگان آموخت، حضرت ابوالفضل(ع) با رد اماننامه شمر و تشنه بیرون آمدن از فرات، ولایتمداری خود را به اثبات رساند.
این مدرس دانشگاه بیان کرد: امروز با تأسی از پیام ولایتمداری عاشورا، کسانی که حول محور ولایت که محور حق است، حرکت کنند رستگار میشوند، شهیدان سلیمانی، لاریجانی، باقری، سلامی، حاجیزاده و دیگر سرداران رشید ما مصداقی از ولایتمداری بودند، رستاخیز مردم و مبعوث شدن آنان و همچنین حضور به موقع مردم در صحنههای سیاسی و اجتماعی مصداق دیگری از ولایتمداری هستند، همین ولایتمداری و ایستادگی بود که آمریکا را وادار به تسلیم کرد.
رسالت حضرت زینب(س) در کربلا و پس از آن
طالبی خاطرنشان کرد: مهمترین رسالت عقیلهبنیهاشم(س) در جریان کربلا و پس از آن حفظ سلسله امامت بود، حضرت زینب(س) با ولایتپذیری و اطاعت از امام زمان خود و همچنین حمایت، همراهی و همدلی با ولایت، سلسله امامت را حفظ کرد، اگر حضرت زینب(س) نبود دشمنان امام سجاد(ع) را شهید میکردند، ایشان خود را سپر امام(ع) کرد، به معنای واقعی کربلا در کربلا میماند اگر زینب(س) نبود و امامت هم در کربلا شهید میشد اگر ایشان نبودند.
وی ادامه داد: از دیگر درسهایی که حضرت زینب(س) به ما داد میتوان به صبر و استقامت، تقوا، عفاف و حجاب، افشاگری و رسوا کردن چهره کریه ظلم و ظالمان، دفاع از دین و جهاد تبیین اشاره کرد، اگر حضرت زینب(س) نبود مسیر کربلا منحرف میشد، امام حسین(ع) با جهادشان و حضرت زینب(س) با جهاد تبیین اسلام را زنده نگه داشتند.
این مدرس دانشگاه تصریح کرد: مرحوم شریعتی چه خوش گفت که مردان در رکاب حضرت زینب(س) مردانگی آموختند، در دفاع مقدس، جنگ ۱۲ روزه و جنگ رمضان نیز مادران و همسران شهدا به تأسی از حضرت زینب(س) زینبگونه در مقابل مصائبی که به آنان وارد شد ایستادگی کردند و نام آنان در تاریخ ماندگار شد.
وی گفت: امام حسین(ع) و یزید یک شخص نبودند، بلکه هر کدام یک جریان فکری بودند، آنها تقابل حق و باطل بودند که در هر دوره و زمانه هست و خواهد بود، «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» قبل از کربلا بوده و بعد از کربلا هم خواهد بود، این به معنای قیام حضرت موسی(ع) در مقابل فرعون، ایستادگی حضرت ابراهیم(ع) در مقابل نمرود، مقابله طالوت و جالوت، مقابله پیامبر(ص) با کفار، مقابله امام علی(ع) با معاویه و مقابله امام حسین(ع) با یزید است.
طالبی بیان کرد: امام حسین(ع) فرمود مثل منی با مثل یزید هرگز بیعت نمیکند، این پیام به نسلهای بعدی است، اصولاً پیامبران مبعوث شدهاند که با یک جریان انحرافی که یک زمان نام آن نمرود، یک زمان نام آن جالوت، یک زمان نام آن معاویه و یک زمان نام آن یزید بود مبارزه کنند.
انتهای پیام
