به گزارش ایسنا، بهروز افخمی در تدارک ساخت فیلمی از مراسم تشییع رهبر شهید با روایت از افرادی است که از کشورهای خارجی برای حضور در این مراسم به ایران میآیند.
از قرارداد سفید برخی بازیگران تا خاطراتی از «روز واقعه»
مرتضی شایسته با آرزوی اینکه فیلم «روز واقعه» شفاعتی برای سازندگانش باشد، خاطراتی را از این پروژه سنگین و مراحل انتخاب بازیگرانش تعریف کرد.
میراثی که در خانه حبس شده است!
مهدی دریایی که سالهاست ۳ هزار قطعه از ادوات، البسه و نسخههای تعزیه را به صورت شخصی در اراک نگهداری میکند، با تاکید بر ضرورت راهاندازی موزه تعزیه، از کمتوجهی مدیران فرهنگی به این امر گله کرد.
۱۵ سال از ثبت جهانی تعزیه گذشت اما ...
سینما در بهار ۱۴۰۵ چقدر درآمد داشت؟
گیشه سینما در حالی بهار ۱۴۰۵ را پشت سر میگذارد که نسبت به مدت مشابه سال گذشته حدود ۵ میلیون نفر کمتر به سینما رفتهاند.
چالش «تابوت عهد» / نمیتوان به طور مستمر کار کرد
مجتبی جدی که از نیمه تیر ماه نمایش «تابوت عهد» را روی صحنه میبرد، با اشاره به دشواری اجرای تئاتر در شرایط فعلی، از اجرای نمایش در مجموعه تئاترشهر ابراز خرسندی کرد.
جنگ ۱۲ روزه فیلم ماندگار دارد؟
رامتین شهبازی - منتقد سینما - با نگاهی به کارکرد آثار سینمایی تولیدشده از جنگ ۱۲ روزه ابراز امیدواری کرد، طرحهای جدید برای ساخت فیلم از جنگ اخیر، تصویری درست و واقعی از مردم نشان بدهد.
قفل اکران «رستاخیز» در محرم باز میشود؟
۱۴ سال از ساخت «رستاخیز»، مهمترین و بزرگترین پروژه عاشورایی سینمای ایران میگذرد ولی هنوز پرده نقرهایرنگ این فیلم را به خود ندیده در حالی که اکران فیلم احمدرضا درویش در کنار دیگر فیلمهای مشابه میتواند حال و هوایی متفاوت به سینما در ماه محرم بدهد.
توضیح شبکه خبر درباره اظهارات یک نماینده مجلس روی آنتن
صداوسیما در اطلاعیهای اعلام کرد: اظهارات ناقص یک نماینده مجلس در برنامه زنده شبکه خبر درباره اسناد طبقهبندیشده، تخلف قانونی و قابل پیگیری قضایی است. مدیریت شبکه نیز با پذیرش استعفای مدیرکل مربوطه، برخوردهای انضباطی لازم را اعمال میکند.
از حق اعتراض دفاع میکنم اما هرگز آرزو نمیکنم تیم ملی شکست بخورد
اکبر منتجبی، روزنامهنگار و سردبیر روزنامه «سازندگی»، تأکید کرد رسانهها در دوره جام جهانی باید از دولتمحوری به ملتمحوری حرکت کنند و تیم ملی را به مثابه آخرین نماد مشترک ملی، فارغ از جناحبازیهای سیاسی، حفظ و روایت کنند؛ چراکه هیچ ملتی با نفرت از خودش و نمادهای همبستگی، به آزادی و آبادانی نرسیده است.
هوش مصنوعی چگونه بازیگران ایرانی را فرانسویزبان کرد؟
تهیهکننده مجموعه تلویزیونی «متولد آوریل» با اشاره به دشواریهای تولید این سریال در زمان جنگ ۱۲روزه، گفت: این سریال در شرایط خاص و همزمان با جنگ ۱۲ روزه کلید خورد و در بخش فنی نیز برای نخستینبار در تلویزیون، با استفاده از هوش مصنوعی، بیان و حرکت صورت بازیگران در صحنههای فرانسوی بازسازی شد.
راز ماندگاری «یاور» در شب دهم / از دیالوگنویسی فتحی تا نقد بر مدیران
پرویز فلاحیپور، بازیگر پیشکسوت تئاتر، سینما و تلویزیون که با نقش ماندگار «یاور» در سریال «شب دهم» به کارگردانی حسن فتحی، نام خود را در حافظه تاریخی مخاطبان ثبت کرد، به واکاوی عوامل خلق شخصیتهای ماندگار در آثار تلویزیونی پرداخت و در عین حال از افول کیفی سریالهای امروزی، فاصله عمیق آنها با مخاطب و عدم تخصص برخی کارگردانان و مدیران فرهنگی سخن گفت.
گرینکارت صالحآباد برای قهرمانان وارداتی!
بازار اسباببازی صالحآباد تهران جایی است که واقعیت عریان اقتصاد سرگرمی، خود را در ویترین مغازهها نشان میدهد. اینجا ترندهای جهانی مانند ماینکرافت، کِیپاپ و کرومی حاکم مطلق هستند و هیچ خبری از کاراکترهای بومی نیست. اولین انتخاب کودک، عروسکهای دیزنی یا قهرمانان استاروارز است که یا نمونه چینی آنها به وفور در بازار پیدا میشود یا خودمان کپیشان کردهایم!
دخالت نهادهای رسمی در آیینهای محرم تا کجا مجاز است؟
فرهنگ عامه و آیینهای عاشورایی به عنوان نقطه اتکای هویت جمعی ایرانیان، فرایندی از پایین به بالا دارند که استانداردسازی دستوری و دولتی کردن آنها، فلسفه وجودی و اجتماعیشان را مخدوش میکند. یک پژوهشگر فرهنگ عامه با تشریح دوگانه «دین رسمی و دین زیسته»، مرز میان پویایی طبیعی فولکلور و تحریف آیینها را تبیین کرده و به واکاوی رسوم نوظهوری چون حلواپزان بازار و نذورات مدرن در سوگواری محرم پرداخت.
مرز میان «دین رسمی» و «دین زیسته» کجاست؟
از هیئت تا اینستاگرام؛ فضای مجازی با آیینهای محرم چه کرد؟
تلاقی آیینهای سنتی با ابزارهای جهان مدرن، الگوهای مشارکت مردمی در مناسک مذهبی را متحول کرده است. به گفته یک پژوهشگر، این روزها شبکههای اجتماعی به بستری برای بازخوانی، ثبت تصویری و احیای رسوم کهن و بومی تبدیل شدهاند؛ فرآیندی که نشان میدهد فرهنگ عامه با ابزارهای نوین بهروزرسانی میشود تا علاوه بر حفظ هویت تاریخی خود، بستری برای پیوند مجدد نسلها و فرارفتن از مرزهای جغرافیایی باشد.
کشورگشایی بدون خونریزی با دیپلماسی نودلی!
در دنیای امروز دیگر چندان زبان زور و اسلحه کاربرد ندارد؛ مرزهای قدرت جابهجا شدهاند و حالا قاب رسانهها، موزیکویدیوها و حتی بشقابهای غذا هستند که تعیین میکنند کدام کشور در افکار عمومی دنیا دست بالاتر را داشته باشد. به این اهرم نفوذ، «قدرت نرم» و به بازوی اجراییاش «دیپلماسی عمومی» میگویند؛ فرآیندی که بهجای مجبور کردن آدمها، آنها را شیفته و مجذوب یک فرهنگ میکند.
ما را به سختجانی خود واقعا این گمان نبود!
باید وسط معرکه بود تا فهمید «یک سال» چطور میتواند طعم عمر چند نسل را عوض کند؛ از مزۀ گسِ بلاتکلیفی و تعلیق، تا تلخکامی از بین رفتن آنچه با خونِ دل ساخته بودیم و شوریِ خونِ از دست دادن جانهای عزیزی که یا در قطعه ۴۲ بهشت زهرا آرام گرفتهاند، یا تصویر گورهای دستهجمعیشان جایزههای بینالمللی میگیرد، یا در هر نقطهای از این سرزمین که برای ذرهذره خاک آن جنگیدهایم، به آغوش خاک بازگشتهاند.
هنر دست ایرانیها در محرم
چند روز مانده به محرم، پیش از آنکه صدای طبل و نوحه در کوچهها طنینانداز شود، کتیبهها و بیرقهای مذهبی چهره شهرها را سیاهپوش میکنند. این منسوجات آیینی که از مهمترین جلوههای بصری عزاداری به شمار میروند، حاصل هنر کتیبهدوزی و پرچمدوزی هستند؛ هنری که قرنها با آیینهای عاشورایی و رودوزیهای سنتی ایران پیوند خورده است.
صادرات عَلَم از ایران تا آمریکا
یک استاد عَلَمساز با نگاهی به وضعیت ساخت علم در ایران، بازار آن را «داغ» ارزیابی کرد و در عین حال که از تاثیر نوسانات ارز و گرانی مواد اولیه در تولید این آثار آئینی سخن گفت، به صادرات علم به آمریکا اشاره کرد. او همچنین نگاهی داشت به باورها و لایههای اعتقادی جامعه ایرانی که سبب زنده نگه داشتن هنر علمسازی در ایران شده است.
کاسه و کوزههایی که عزیزکرده شدند!
زمانی راسته بازار شهرهای مختلف پر بود از مردانی که با مسگری، آجرتراشی، نمدمالی و گیوهدوزی و... ملزومات زندگی مردم را فراهم میکردند و اقتصاد یک یا چند خانواده را میچرخاندند. زنان نیز در کنار کارهای روزانه زندگی، روایت و ثبتکننده فرهنگ قوم و قبیله خود روی پارچهها یا دستبافتهها بودند تا ردی باشد از تاریخ فرهنگ غنی گذشته؛ وضعیتی که اکنون به گونهای دیگر رقم خورده است.
از تخت جمشید تا کاخ مجلس سنا؛ تصمیم چه باید باشد؟
معاون سابق میراث فرهنگی کشور با تأکید بر اینکه آسیبهای ناشی از جنگ بخشی از تاریخ و هویت بناهای تاریخی میشوند، گفت: در فرآیند مرمت آثار آسیبدیده نباید همه نشانههای جنگ را حذف کرد، بلکه باید با روایتگری درست، بخشی از این آثار بهعنوان شاهدان تاریخی برای نسلهای آینده حفظ شوند، همانگونه که در هیروشیما، ورشو و حتی ارگ بم پس از زلزله، «حافظه فاجعه» در کنار بازسازی نگه داشته شد.
ثبت جهانی آسبادهای ایران به کجا رسید؟
مسئول پرونده ثبت جهانی آسبادهای ایران، از ورود این اثر به مرحله اصلی ثبت جهانی خبر داد و گفت: آسبادها به نخستین پرونده دومرحلهای ایران در روند جدید یونسکو تبدیل شده است و امید میرود پرونده نهایی دیماه امسال به یونسکو ارائه شود.
اعتراضها در قزوین ادامه دارد!
در هفتههای اخیر، واگذاری بخشی از عرصه دولتخانه صفوی قزوین به بهرهبردار گرند هتل و نگرانیها درباره سرنوشت یکی از مهمترین مجموعههای تاریخی کشور، واکنشهای گستردهای را در میان فعالان میراث فرهنگی برانگیخت. حالا پیگیریهای تازه ایسنا نشان میدهد با وجود اعتراضها و مطالبههای مطرحشده، روند فعالیتها در این مجموعه نه تنها متوقف نشده، بلکه انتقادهایی هم نسبت به مرمت غیراصولی گرند هتل مطرح است.
حسین علیزاده: هیچکس نمیتواند از بیرون برای یک فرهنگ نسخه بپیچد
حسین علیزاده در بزرگداشت استیون بلام، پژوهشگر آمریکایی که در معرفی موسیقی و فرهنگ ایرانی نقش داشت، به هنرمندان برای ایستادگی و شجاعتشان درود فرستاد و تأکید کرد که «هیچکس نمیتواند از بیرون برای یک فرهنگ نسخه بپیچد.»
خرافات را به عزاداری وارد نکنید
معاون امور بینالملل حوزه علمیه تهران، به بررسی سیر تاریخی و حکمت قیام امام حسین (ع) پرداخت و بر ضرورت پیوند آن با رویدادهای معاصر تأکید کرد.
اولین عزاداری برای امام حسین(ع) چگونه شکل گرفت؟
یک تاریخپژوه و استاد ادبیات در گفتوگویی با ایسنا به بررسی فلسفه عزاداری در ماه محرم، ریشههای تاریخی آن و همچنین اهداف قیام امام حسین (ع) پرداخت و ضمن تبیین زوایای پنهان این آیین کهن، به بدعتهای واردشده در این عرصه نیز اشاره کرد.
شعر آیینی تنها برای گریاندن نبود
عبدالرحیم سعیدیراد غلبه عاطفه بر معرفت، شعارزدگی، ضعف مطالعات دینی و مصرفی شدن شعر را از آسیبهای شعر آیینی میخواند و مهمترین چالش آن را خطر عادتزدگی و تکرار عنوان میکند.
انتقاد از برخی نوحهها
ابوطالب مظفری با نقد شعرهایی که توسط برخی نوحهخوانها خوانده میشود، میگوید: در همین شبها در تکایا و مساجد نوحههایی را میشنوم که حقیقتا نوحهخوانان چیزهایی را میخوانند که آدم گاهی از شنیدن آنها شرمناک میشود.
شش درگذشت
حسین بنیآدم، کتابدار، کتابشناس و فهرستنگار در ۸۷ سالگی در سکوت خبری درگذشت.
پرویز صراف ـ نوازنده ضرب ـ دوشنبه اول تیرماه بر اثر ایست قلبی در ۷۸ سالگی درگذشت.
آذر عظیما (آذرمیدخت عظیما سراجپور) هنرمند پیشکسوت موسیقی و همسر هنرمند فقید مرتضی حنانه، آهنگساز و رهبر ارکستر، در اصفهان درگذشت.
دلاور دوستانیان، مستندساز ایرانی بر اثر ابتلا به سرطان روده درگذشت.
پارکوهی هارطونیان، کتابدار و کتابشناس در ۸۷ سالگی از دنیا رفت.
شاپور رحیمی خواننده، نوازنده عود و مدیر پیشین مرکز حفظ و اشاعه موسیقی درگذشت.
پیشنهادهایی برای خواندن:
روزی که لشکر امیرالمؤمنین (ع) برابر بعثیها و منافقین ایستاد
از عزاداری در ایران کوچک تا «مورخوانی» زنان!
راز پژوهش ۸۰ ساله هاروارد برای مدیران امروز
خاطره عزتالله انتظامی از بمباران تهران
هدف منافقین از حمله به مهران چه بود
«صورتی جیغ» چطور رنگ جام جهانی شد؟
آنچه شهیدان درباره قیام عاشورا گفتند
چرا سیاستمداران باید تاریخ بدانند
چه شد یک مسیحی سمفونی عاشورا را نواخت؟
«صبح تیرهرو»؛ در یکی از آبادیهای کهن تهران
انتهای پیام
