به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین غلامحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی،  امروز در افتتاحیه کنگره بین المللی رویان که در پژوهشگاه رویان برگزار شد، با تقدیر از جهاد دانشگاهی، دانشمندان، استادان و کارکنان پژوهشگاه رویان اظهار کرد: پژوهشگاه رویان از سال ۱۳۷۰ با همت زنده‌یاد استاد بزرگوار، دکتر سعید کاظمی آشتیانی، به عنوان یک مرکز جراحی محدود شکل گرفت و با همت ایشان و همکارانشان، این مرکز در سال ۱۳۸۸ به پژوهشگاه تبدیل شد.

وی افزود: پژوهشگاه رویان در تراز علم، فناوری و نوآوری قرار گرفته و آثار و برکات آن هم در داخل کشور و هم در عرصه بین‌المللی قابل مشاهده است. این مجموعه در حوزه‌هایی مانند علوم زیستی، علوم سلول‌های بنیادی، تولیدمثل، زیست‌فناوری و طب ترمیمی، مرجعیت علمی پیدا کرده است.

رویان؛ پیوند دانش، فناوری و رفع نیازهای جامعه

خسروپناه با اشاره به ویژگی‌های علمی و فناورانه پژوهشگاه رویان گفت: وقتی این مجموعه را مطالعه می‌کنیم، می‌بینیم که هم از علم و دانش برخوردار است، هم فناوری و هم نوآوری؛ مهم‌تر اینکه این دانش، فناوری و نوآوری در نهایت به عرصه نیازهای بشر منتهی شده است.

وی ادامه داد: الزاماً هر علمی رفع‌کننده نیازهای بشر نیست، اما در پژوهشگاه رویان شاهد هستیم که دانش و فناوری در مسیر پاسخگویی به نیازهای جامعه قرار گرفته است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به بازدید خود از پژوهشگاه رویان اظهار کرد: در این بازدید، ویژگی دیگری نیز در این مجموعه مشاهده کردم و آن نگاه توحیدی دانشمندان رویان است. دانشمندان این مجموعه صرفاً طبیعت‌شناسی نمی‌کنند، بلکه خلقت‌شناسی می‌کنند.

وی افزود: دانشمندی که با نگاه خلقت‌شناسانه به علم و فناوری و نوآوری برسد و در نهایت بتواند یکی از نیازهای جامعه انسانی را به صورت اخلاقی برطرف کند، در حقیقت مسیر ارزشمندی را طی کرده است. قید اخلاقی در اینجا بسیار مهم است؛ چراکه در نگاه توحیدی، دستاورد علم و فناوری و نوآوری باید در نهایت به رفع نیازهای بشر با رویکرد اخلاقی منجر شود.

خسروپناه با اشاره به مفهوم حکمت در قرآن و فلسفه گفت: در فلسفه، حکمت نظری را از حکمت عملی جدا می‌کنند و من معتقدم رویان یک پژوهشگاه حکمت‌بنیان است؛ یعنی دانش، فناوری و نوآوری در این مجموعه با مبنای توحیدی و با هدف رفع نیازهای بشر و با رویکرد اخلاقی دنبال می‌شود.

دستاوردهای جهاد دانشگاهی حاصل پیوند دانش و نیاز جامعه است

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: این ویژگی البته اختصاص به پژوهشگاه رویان ندارد و الحمدلله در بخش‌های مختلف جهاد دانشگاهی نیز قابل مشاهده است. برای مثال، پژوهشگاه ملی سرطان، فعالیت‌های جهاد دانشگاهی در حوزه مهندسی و ساخت قطار سریع‌السیر و فعالیت‌های مرتبط با گیاهان دارویی نیز نشان می‌دهد که جهاد دانشگاهی تلاش کرده است دانش و فناوری و نوآوری را برای رفع نیازهای بشر و با رویکرد اخلاقی و مبنای توحیدی به کار گیرد.

وی خاطرنشان کرد: باید خدا را شاکر باشیم که این پژوهشگاه ارزشمند توانسته به چنین دستاوردهایی برسد؛ آن هم در شرایطی که بسیاری به آنها می‌گفتند نمی‌شود و نمی‌توانید.

خسروپناه با اشاره به روزهای آغاز فعالیت رویان گفت: بسیاری، مرحوم دکتر کاظمی آشتیانی و همکارانش را سرزنش می‌کردند، اما امام شهید وقتی سخنان این جوانان را شنید، به آنها اعتماد کرد و سفارش کرد که از آنها حمایت و پشتیبانی شود.

وی افزود: وقتی این دانشمندان به دستاوردهایی رسیدند، برخی مسئولان وزارت بهداشت با تردید و شبهه به موضوع نگاه کردند، اما آمدند و از نزدیک دیدند که این دستاوردها واقعیت دارد. این همان شعار ما می‌توانیم بود که البته با شعور و حکمت همراه شده بود.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: اگر حمایت‌های این رهبران فرزانه نبود، شاید دکتر کاظمی آشتیانی و همکارانش به نتیجه نمی‌رسیدند و حتی ممکن بود به انگلستان بازگردند؛ چراکه وقتی یک پژوهشگر حمایت لازم را دریافت نکند، طبیعتاً انگیزه او برای ادامه مسیر کاهش پیدا می‌کند.

سه پیشنهاد برای حمایت دستگاه‌ها از طرح‌های پژوهشگاه رویان اصفهان

خسروپناه در ادامه با اشاره به بازدید اخیر خود از پژوهشگاه رویان اصفهان گفت: در سفر اخیرم به پژوهشگاه رویان اصفهان، دانشمندان عزیز ما سه طرح را معرفی کردند که به صورت اجمالی به آنها اشاره می‌کنم تا مشخص شود فعالیت‌هایی که این عزیزان انجام می‌دهند، کاملاً دانش‌بنیان و دارای ارزش اقتصادی افزوده است.

وی تأکید کرد: بنابراین دستگاه‌های مختلف نباید تصور کنند که جهاد دانشگاهی برای خودش کار می‌کند و هر وزارتخانه نیز صرفاً برای خودش مسئولیت دارد. وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی باید متناسب با طرح‌ها وارد شوند و از آنها حمایت و پشتیبانی کنند.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: محققی که پشتوانه نداشته باشد، اگر احساس کند دانش و خروجی دانش او در سطح مثلاً TRL ۷ یا ۸ باقی مانده و تجاری‌سازی نشده است، دلسرد می‌شود. ایده باید بتواند همه مراحل خود را طی کند و جهاد دانشگاهی به تنهایی از عهده همه این مراحل برنمی‌آید.

پیشنهاد نخست؛ حمایت از تولید گوسفند با توده عضلانی بالا

خسروپناه گفت: پیشنهاد نخست این است که وزارت جهاد کشاورزی از پژوهشگاه رویان برای تولید گوسفند با توده عضلانی بالا حمایت کند؛ چراکه این طرح دارای ارزش اقتصادی افزوده است و پژوهشگران ما در رویان اصفهان آن را به صورت مدون آماده کرده‌اند.

وی ادامه داد: من از این طرح بازدید کردم و نمونه‌های آن را دیدم. اگر وزارت جهاد کشاورزی پشت این طرح نیاید، یک دانشمند یا دانشگاه به تنهایی نمی‌تواند این ارزش اقتصادی افزوده را ایجاد و طرح را به مرحله بهره‌برداری برساند.

پیشنهاد دوم؛ استفاده از فناوری شبیه‌سازی برای نجات یوز ایرانی

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی پیشنهاد دوم خود را متوجه سازمان حفاظت محیط زیست دانست و اظهار کرد: سازمان حفاظت محیط زیست باید از پژوهشگاه رویان برای نجات یوز ایرانی با استفاده از تکنیک شبیه‌سازی حمایت کند.

وی افزود: یوز ایرانی یکی از نمادهای ایران است و نسل آن در معرض خطر قرار دارد. دانشمندان ما دانش، فناوری و نوآوری لازم در حوزه شبیه‌سازی را در اختیار دارند و می‌توانند از این ظرفیت برای کمک به نجات یوز ایرانی از خطر انقراض استفاده کنند.

خسروپناه تأکید کرد: چه کسی باید پشت این طرح بیاید؟ سازمان حفاظت محیط زیست. این طرح نیز توسط پژوهشگران تدوین شده و من آن را مطالعه کردم؛ طرحی دقیق، کاربردی و قابل اجراست.

پیشنهاد سوم؛ آموزش زیست‌فناوری به کودکان و نوجوانان

وی در تشریح پیشنهاد سوم گفت: وزارتخانه‌های آموزش و پرورش، علوم و بهداشت باید از پژوهشگاه رویان برای برگزاری دوره‌ها و کارگاه‌های زیست‌فناوری حمایت کنند.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به ضرورت آموزش مفاهیم علمی از سنین پایین اظهار کرد: ما که در حوزه فلسفه فعالیت می‌کنیم، همیشه می‌گوییم تفکر فلسفی باید از پیش‌دبستانی به کودکان منتقل شود و آموزش‌ها نباید حافظه‌محور باشد، بلکه باید تفکر و خلاقیت را محور قرار دهد.

وی ادامه داد: امروز فناوری‌هایی که در رویان وجود دارد نیز می‌تواند متناسب با سطح توانمندی کودکان، نوجوانان و جوانان به آنها آموزش داده شود. پژوهشگاه رویان می‌تواند در این زمینه کارگاه‌های زیست‌فناوری برگزار کند تا کودکان و نوجوانان متناسب با توانمندی خود با این مفاهیم و فناوری‌ها آشنا شوند.

خسروپناه در ادامه با اشاره به سه طرح معرفی‌شده از سوی پژوهشگران رویان اصفهان گفت: هر سه طرح توسط پژوهشگران این مجموعه تدوین شده است و نشان می‌دهد ظرفیت‌های علمی و فناورانه ارزشمندی در این مجموعه وجود دارد که با حمایت دستگاه‌های اجرایی می‌تواند به مرحله اجرا و اثرگذاری اقتصادی و اجتماعی برسد.

خسروپناه در ادامه با اشاره به ضرورت طرح موضوع حمایت از ظرفیت‌های پژوهشگاه رویان در دولت گفت: درخواست من از خانم دکتر بهروزآذر این است که این موضوع را در هیئت دولت مطرح کنند. ما نیز در شورای عالی انقلاب فرهنگی باید از این ظرفیت‌ها حمایت کنیم و تاکنون نیز تلاش کرده‌ام این حمایت انجام شود.

شورای عالی انقلاب فرهنگی از توسعه زیرساخت‌های سلول‌های بنیادی حمایت می‌کند

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: شورای عالی انقلاب فرهنگی سند سلول‌های بنیادی را به تصویب رساند و برای آن ستاد تشکیل داد. همچنین آزمایشگاه نخستی سانان را که اخیراً مصوب کردیم، رئیس‌جمهور ابلاغ کردند و این آزمایشگاه در پژوهشگاه رویان مستقر خواهد شد.

وی ادامه داد: آزمایشگاه ملی دوم که به مراتب اثرگذارتر است و رشد، تکامل و تعالی بیشتری خواهد داشت نیز در دستور کار قرار گرفته و آثار آن را در حوزه پیوند خواهیم دید. اکنون نیز پژوهشگران در حال انجام فعالیت‌های آزمایشگاهی آن هستند. اینها کارهای بزرگی است و می‌تواند اثربخشی قابل توجهی داشته باشد.

خسروپناه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نقش عقل و عشق در پیشرفت علمی اظهار کرد: ما تصور می‌کنیم این‌گونه فعالیت‌ها با عقل محقق می‌شود که البته عقل نقش بسیار مهمی دارد. قرآن نیز از اولوالالباب سخن گفته است. لب به معنای عقل جامع، خرد کامل و خرد ناب است؛ یعنی کسی که عقل ریاضی، عقل برنامه‌ریز، عقل معاش، عقل معاد، عقل نظری و عقل عملی را در وجود خود جمع کرده باشد.

وی افزود: اما فقط عقل و خرد کافی نیست؛ عشق است که عقل را کارآمد می‌کند. استاد کاظمی آشتیانی اگر فقط عاقل بود و عاشق نبود، به چنین دستاوردهایی نمی‌رسید.

خسروپناه با اشاره به تقدیر از استادان و پیشکسوتان این حوزه گفت: این استادان بزرگواری که امروز با کمال فروتنی از آنها تقدیر شد، در کنار عقل، عاشق بودند و با عقل و عشق توانستند در این مسیر پیش بروند.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به مفاهیم عرفانی درباره نسبت عقل و عشق گفت: وقتی خداوند ملائکه را خلق کرد، ملائکه عاقل بودند، اما عاشق نبودند و به همین دلیل از مرتبه آدمی بی‌بهره بودند. وقتی جمال الهی را دیدند، چون عشق در وجودشان نبود، از غیرت و حسرت سوختند، اما آدمی زنده ماند؛ چون عقل و عشق را با هم داشت.

انتهای پیام