حجت‌الاسلام والمسلمین حسین تمرخانی در گفت‌وگو با ایسنا در پاسخ به ادعای وزیر خارجه آمریکا در آتن با تشریح چیستی تمدن، تفاوت بنیادین تمدن ایرانی-اسلامی با تمدن غربی را تبیین و اظهار کرد: پیش از پاسخ، باید پرسید تمدن چیست؟ اگر تمدن را برپا داشتن بناها یا تماشای آثار باستانی بدانیم، هر غارتگری مدعی آن می‌شود و هر بی‌هویتی با عکسی یادگاری در کنار سازه‌های کهن ملت‌های دیگر، خود را وارث آن می‌پندارد.

وی خاطرنشان کرد: اما تمدن را نمی‌توان با چسبیدن به اشیای قدیم به چنگ آورد یا در قابی جای داد؛ چرا که تمدن داشتن نیست، بلکه بودن است. تمدن، حافظه زنده یک ملت است که در هنر، قانون، حکمت و اخلاق تنیده شده؛ تمدن، مرز بنیادین قدرت و شرافت است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی تصریح کرد: قدرت می‌خواهد تسلیم کند، اما تمدن می‌خواهد تعالی بخشد. تمدنی که ریشه در حقیقت دارد، با غارت و تحریف از پا نمی‌افتد؛ بلکه در هر نسل از خاکستر تاریخ سر برمی‌آورد تا یادآور شود تمدن، میراث کسانی است که ساختند، نه کسانی که سوزاندند.

مدیر حوزه‌های علمیه خواهران استان ایلام بیان کرد: اشتباه روبیو آن است که ایران را تنها یک کشور می‌بیند. ایران، تلاقی دو تمدن است: تمدن ایرانی که از اعماق تاریخ، با ریشه‌های عیلام و ماد، جهان را با نظم و عدالت آشنا کرد؛ و تمدن اسلامی که با پیام توحید و کرامت انسانی، معنای تازه‌ای به حیات بشر بخشید.

وی یادآوری کرد: این دو نه در تقابل، که در هم‌افزایی به شکوه رسیدند. ایران بستر بود و اسلام جان؛ انقلاب روح بود و ملت پیکر. این ستون‌ها بر هم تکیه کردند تا ملت را از گزند فرهنگ‌کشی و تحریف نگه دارند. دشمن در دو سده اخیر، از استعمار تا سلطه‌جویی‌های امروز، هرچه داشت رو کرد، تمدن را با استعمار، دین را با تحریف و ملت را با سیاست‌های سلطه‌جویانه هدف گرفت. اما ایران چون سدی در برابر سیل تحریف ایستاد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی ادامه داد: در عصر حاضر، این میراث که در هر دوره از تاریخ، در قامت پیشینیانش زنده و برپا بود، در مسیر فرماندهانی چون سردار شهید حاج قاسم سلیمانی عینیت تازه یافت؛ کسی که نشان داد تمدن ما نه میراثی برای تماشا، که قدرتی برای ایستادگی در کنار مظلومان است.

وی در تشریح دو حقیقت متفاوت گفت: حقیقت نخست، ریشه در تمدن‌های بومی و کهن این سرزمین دارد. پیش از آنکه جهان با نظم‌های اداری مدرن آشنا شود، در تمدن‌های عیلام و ماد، دادنامه‌های حقوقی و میثاق‌های دادگری بر روی گِل و سنگ ثبت می‌شد تا حق مردم پاس داشته شود. تمدن‌های اولیه ایران، بر پایه کرامت انسانی و نظم اجتماعی، نظام‌هایی از عدالت در اجرا را بنیان نهادند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی افزود: آثار این نظم، امروز در موزه‌های غربی به تماشا گذاشته شده است. هیچ غارتگری چیزی را که بی‌ارزش می‌دانست نمی‌ربود؛ این لوح‌هایی که از خاک ما بردند و در ویترین نشاندند، خود ثبت شده‌اند به ارزش و اصالت تمدن ما. آنچه را از صاحبش ربودند، بزرگ‌ترین گواه تمدن صاحب آن است.

وی تأکید کرد: در مقابل، حقیقت دوم، تضاد بنیادین ما با ریشه‌های غرب است. مدعیان تمدنی که امروز ادعای انسانیت می‌کنند، در تالارهای قدرت و تماشاخانه‌هایشان، تاریخ خون‌باری دارند. آن‌ها تمدن را در لذت از مرگ یافتند؛ از روزگاری که انسان‌ها و حیوانات را به‌عنوان گلادیاتور در میدان‌ها به جان هم می‌انداختند و تماشای خون را سرگرمی می‌خواندند، تا سنت‌های وحشیانه‌ای چون گاوبازی که هنوز هم در گوشه و کنار غرب، تبدیل رنج و شکنجه موجودات زنده به فرهنگ و سرگرمی است.

مدیر حوزه‌های علمیه خواهران استان ایلام یادآور شد: تفاوت ما و شما همین است: شما تمدن را در لذت از مرگ و رنج دیگری یافتید و ما در حق زندگی و کرامت انسان. تمدن ما را باید در لوح داد جست و تمدن شما را در تماشاخانه‌های خون و رنج.

وی با تأکید بر اینکه ایران همواره تمدن‌ساز بوده است، توضیح داد: ما در برابر هجوم‌ها ایستادیم و در عین حال شهر ساختیم و آبادانی کردیم. با ساختن ماندگار شدیم، نه با سوزاندن. مقاومت ما تنها با شمشیر نبود؛ قنات کندن و بادگیر ساختن در سخت‌ترین شرایط، بالاترین سطح مقاومت ما بود؛ مقاومتی که تمدن را در برابر ویرانی به تحدی می‌خواند و ثابت می‌کرد که اراده ما برای زیستن، بر قدرت آن‌ها برای نابود کردن پیش‌قدم است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی افزود: استحکامات و سازه‌های آبی، دیوار و خندق و بند، همه برای آن بود که آب و راه و امنیت بماند؛ تمدن ما با نگه‌داشتن ساخته شد، نه با گرفتن. هر بار که غارتگران با خیال پیروزی تاختند، با زمین سفت تمدنی ما روبه‌رو شدند؛ پنداشتند این خانه را با آتش محو می‌کنند، اما گور خویش را در همان خاکی کندند که گمان می‌کردند از آن آنان است.

وی با انتقاد از ادعای تمدنی وزیر خارجه آمریکا گفت: شگفت است که همین مدعی از غارت سخن می‌گوید. هر آنچه او تمدن می‌پندارد، بر غارت سازمان‌یافته بنا شده است. تو که در خلأ تمدنی خویش، به ادعاهای توخالی پناه می‌بری! بنگر به سرزمین بومیان: ملت‌هایی که هزاران سال صاحب آن خاک بودند، با کشتار و نسل‌کشی نظام‌مند از خانه خویش رانده شدند. شما نه بر ویرانه تمدن‌های دیگر، بلکه بر گور ملت‌های بومی، ادعای تمدن می‌کنید.

مدیر حوزه‌های علمیه خواهران استان ایلام تشریح کرد: روش‌های ویرانگری تمدنی شما، همواره در جلوی چشمان همین نسل است: از حملات هوایی به اماکن تاریخی و باغ‌موزه‌ها، تا سرقت‌های تمدنی توسط گروه‌های تروریستی نیابتی‌تان در منطقه همچون داعش. تمدن شما، تخصصش سوزاندن است.

وی در خصوص توهم ائتلاف گفت: روبیو می‌کوشد با تحریف تاریخ، جنگ جنایت‌بارش را به یک نبرد تمدنی تبدیل کند تا برای تخریب و غارت، مشروعیتی بتراشد اما او را همین خودشیفتگی به خیال خام وامی‌دارد: گمان می‌کند می‌تواند کشورهای صاحب‌قدمت پیرامون ما را به میدان جنگ خود بکشاند. کشورهای همسایه، حافظه تاریخی دارند و برای دغل‌بازی‌های بیگانه، رفاه و امنیت مردم خود را قربانی نمی‌کنند. اهرم تنگه هرمز هر توهمی را خلع‌سلاح می‌کند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی با اشاره به اینکه روبیو در آتن با پس‌زمینه سازه‌های کهن ملت‌های دیگر از تمدن دم زد تا پوچی خود را بپوشاند، بیان کرد: او کوشید با شکوه بناهای دیگران، بر خلأ تمدنی خود سرپوش بگذارد. تمدنی که مصرف‌گرایی را به جای آفرینش نشانده است، خود نیز جز مصرف، چیزی برای عرضه ندارد. او ابزاری در دست ترامپ است که وظیفه‌اش تنها داد زدن و نمایش دادن است.

وی با اشاره به میراث دانشمندان ایرانی گفت: میراث دانشمندانی که در فرهنگ ایرانی پرورش یافتند و تندیس‌هایشان امروز در میدان‌های جهان، پیش‌قدم تکریم‌اند: از خوارزمی که با جبر زبان ریاضیات را جهانی کرد، ابن‌سینا که قانون در طب را نوشت، رازی که کیمیاگری را با تجربه و طبقه‌بندی دقیق مواد، به شیمی آزمایشگاهی بدل کرد، ابوریحان بیرونی که زمین را سنجید، خواجه نصیر که رصدخانه ساخت، و خیام که هم معادله حل کرد و هم رباعی سرود.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی افزود: مشایخ علمی، نه گنجینه‌ای برای تفاخر، که چراغی برای نسل بعد بودند؛ و همین است که تمدن را از میراث به آینده می‌برد. این تندیس‌ها، نه سنگ‌های سرد، که گواه زنده این است که جهان، هرچند در سیاست به لجاجتی دیرینه و کینه‌ای سازمان‌یافته با ما می‌جنگد، اما در دانش به تمدن ما تکیه کرده است.

وی در کنار این اندیشه‌ها به میراث دستان مهندسان گمنام اشاره کرد و گفت: قنات که در دل کویر آب را زنده نگه داشت، بادگیر که بی هیچ ماشینی هوا را خنک کرد، و کاروانسرا و خندق‌هایی که راه و امنیت را پاس می‌داشتند. میراث ما، تلاطم عشق و دانش است؛ یکی قانون نوشت تا حق نرود، دیگری شعر سرود تا دل نمیرد؛ تمدنی که هم لوح داد دارد و هم لوح دل.

این مسئول تصریح کرد: این ایستادگی، تنها دفاع از یک ساختار سیاسی نیست؛ دفاع از حق یک ملت برای حفظ هویت و میراث تمدنی‌اش در برابر قلدرانی است که چیزی جز نابودی ایران در سر ندارند.

وی خطاب به وزیر خارجه آمریکا گفت: اینک آقای وزیر، بگو تمدنی که دادنامه بر گل نوشت، دفتر و دیوان برپا کرد تا کار ملک سامان یابد، قنات در کویر کند تا زندگی در خاک جاری بماند، و رصدخانه بر بلندی بنا کرد تا آدمی جای خویش در جهان را بداند، با کدام سنگ محک سنجیده می‌شود؟

حجت‌الاسلام‌والمسلمین تمرخانی افزود: تمدن، ساختن چیزی است که پس از تو بماند و به نسل بعد زندگی بدهد. ما قانون نوشتیم تا حق‌کشی نکنیم، آب کندیم تا زندگی جاری بماند، و ستاره رصد کردیم تا دانستن را به ارث بگذاریم. تمدن تو اما از کجا برخاست؟ از تیشه‌ای که به سنگ نزد، از چشمه‌ای که نکند، و از هویتی که جز مصرف، چیزی برای عرضه ندارد.

وی اضافه کرد: ما با دست، عشق و دانش را آفریدیم و از خاکستر نیز برخاستیم؛ شما با مصرف، همه‌چیز را سوزاندید. تفاوت ما و شما همین است: یکی زندگی می‌سازد تا بماند؛ دیگری تمدن عاریتی را به رخ می‌کشد که هرگز نساخته است.

انتهای پیام