• دوشنبه / ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ / ۱۵:۰۲
  • دسته‌بندی: دین و اندیشه
  • کد مطلب: 1405022112342

به مناسبت ۲۳ ذی القعده روز زیارتی امام رضا(ع)؛

زیارت امام رضا(ع) دعایی همطراز دعای کمیل و عرفه است

زیارت امام رضا(ع) دعایی همطراز دعای کمیل و عرفه است

یک استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به دلایل اختلاف تاریخی در نقل روز شهادت امام رضا(ع)، گفت: پس از روز آخر ماه صفر که مشهورترین تاریخ است، ۲۳ ذیقعده محتملترین روز شهادت آن حضرت به شمار می‌رود و همین امر سبب شده که این روز به عنوان روز زیارتی ویژه ایشان توصیه شود.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدرضا موسوی واعظ- استاد حوزه و دانشگاه، خطیب و فعال پژوهشگری قرآن و دیپلماسی قرآنی- در گفت‌وگو با ایسنا به مناسبت روز ۲۳ ذیقعده، روز زیارتی امام رضا(ع)، به بررسی فلسفه نامگذاری این روز و ابعاد شخصیتی آن حضرت پرداخت.

وی با اشاره به اختلاف نظرها در مورد تاریخ دقیق شهادت امام رضا(ع) اظهار کرد: هرچند مشهورترین تاریخ شهادت ایشان آخر ماه صفر است، اما روز ۲۳ ذیقعده در رتبه دوم قرار دارد و احتمال زیادی وجود دارد که شهادت در همین روز واقع شده باشد.

این پژوهشگر علوم قرآنی با تبیین علل پیدایش روایات مختلف درباره تاریخ شهادت ائمه(ع) به ویژه امام رضا(ع) اظهار کرد: شهادت ائمه(ع) مانند امام حسین(ع) و امام علی(ع) که علنی بود، برای امام رضا(ع) از طریق توطئه و ترور انجام شد. دستگاه طاغوتی وقت برای جلوگیری از تجمع شیعیان در روز مشخص شهادت، دست به سانسور تاریخ زد و روایت‌های مختلفی را جعل کرد تا روز واقعی مبهم بماند.

وی افزود: همچنین نابودی بخشی از کتابخانه‌های شیعه در جنگ‌ها، آتش‌سوزی و از بین رفتن برخی اسناد تاریخی و نیز اشتباهات نسخه نویسان در نگارش اختصاری اسم ماه‌ها و اعداد، از دیگر عواملی است که به ایجاد اختلاف در نقل تاریخ شهادت انجامیده است.

موسوی واعظ با اشاره به حکمت وجودی این اختلاف روایات خاطرنشان کرد: همین چندگانگی روایت‌ها سبب خیر شده و فرصتی فراهم آورده تا شیعیان در چند نوبت در سال به مرور فضایل و زندگی ائمه(ع) بپردازند؛ همانگونه که درباره حضرت زهرا(س) سه بار در سال یاد و ذکر برگزار می‌شود.

وی در ادامه به کرامات بی‌شمار امام رضا(ع) اشاره کرد و گفت: صاحب کتاب «مفاتیح الجنان» در نقل کرامات سایر ائمه هریک را ذکر می‌کند، اما درباره امام رضا(ع) می‌گوید نیازی به نقل نیست، زیرا هر روز کراماتی از ایشان در حرم مطهرشان دیده می‌شود که غیرقابل انکار است.

این استاد دانشگاه با تشریح تفاوت آداب زیارت امام رضا(ع) با سایر ائمه گفت: برای زیارت امام رضا(ع) مستحب است ابتدا استراحت کنید، غسل کنید، لباس پاکیزه و مرتب بپوشید و حتی عطر بزنید و سپس با وقار و کرامت به زیارت بروید.

زیارت امام رضا(ع) دعایی همطراز دعای کمیل و عرفه است

موسوی واعظ در بخش دیگری از سخنان خود به محتوای «دعای بعد از زیارت امام رضا(ع)» که در مفاتیح الجنان آمده، پرداخت و آن را اثری شاهکار و همطراز با دعای کمیل و دعای عرفه دانست و گفت: این دعا از نظر مضامین چنان دریچه‌های نور را به روی انسان می‌گشاید که حتی غیرشیعیان با شنیدن آن اذعان می‌کنند کلمات یک انسان عادی نمی‌تواند باشد.

وی با تأکید بر لزوم الگوسازی از سیره ائمه(ع) به جای اسطوره‌های غربی برای نسل جوان یادآور شد: بزرگترین دستاورد روزهای زیارتی آن است که زندگی خود را بر اساس سیره معصومین(ع) بازخوانی و تطبیق دهیم و ببینیم آیا آنگونه که آنها می‌خواهند زندگی می‌کنیم یا نه؛ چه از راه دور و چه با حضور در مشهد، مهم شناخت و عمل به آموزه‌های این اسطوره‌های واقعی و تجربه‌شده تاریخ است.

زیارت مختصر امام رضا علیه السلام :

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ وَابْنَ وَلِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّهَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اِمامَ الْهُدی وَالْعُرْوَهَ الْوُثْقی وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ اَشْهَدُ اَنَّکَ مَضَیْتَ عَلی ما مَضی عَلَیْهِ آبآؤُکَ الطّاهِرُونَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ لَمْ تُؤْثِرْ عَمیً عَلی هُدیً وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ اِلی باطِلٍ وَاَنَّکَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَاَدَّیْتَ الاَْمانَهَ فَجَزاکَ اللَّهُ عَنِ الاِْسْلامِ وَاَهْلِهِ خَیْرَ الْجَزآءِ اَتَیْتُکَ بِاَبی وَ اُمّی زآئراً عارِفاً بِحَقِّکَ مُوالِیاً لاَِوْلِیآئِکَ مُعادِیاً لاَِعْدآئِکَ فَاشْفَعْ لی عِنْدَ رَبِّکَ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ یَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ اَشْهَدُ اَنَّکَ الاِْمامُ الْهادی وَالْوَلِیُّ الْمُرْشِدُ اَبْرَءُ اِلَی اللَّهِ مِنْ اَعْدآئِکَ وَاَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ بِوِلایَتِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

انتهای پیام