نشست تبیینی و بصیرتی اساتید گروه معارف دانشگاه‌های استان لرستان با موضوع «استکبارستیزی در قرآن» امروز، ششم آبان، به همت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های استان لرستان و با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد ابراهیمی، مشاور رئیس دارالقرآن کشور و از مدرسان حوزه تدبر در قرآن، در سالن جلسات دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری واقع در دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه لرستان برگزار شد.
در این نشست، اعضای شورای فعالیت‌های قرآنی دانشگاه‌های استان لرستان نیز حضور داشتند و حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیمی به تبیین جایگاه تدبر در قرآن کریم و ریشه‌های قرآنی استکبارستیزی پرداخت.
وی با بیان اینکه تدبر در قرآن جایگاه ویژه‌ای پیدا کرده و مرزهای آن با تفسیر شفاف شده است، اظهار کرد: تدبر، فهم جدیدی از قرآن است و در قرآن کریم و روایات، به‌طور فراوان به تدبر در قرآن و فهم معنای آن ترغیب شده است، همچنین افرادی که تدبر نمی‌کنند، مورد مذمت قرار گرفته‌اند.
این مدرس کشوری تدبر در قرآن کریم با بیان اینکه تدبر یک دانش عرفانی نیست، افزود: فضای تدبر، یک دانش میدانی برای هدایت کسانی است که در برابر دین ایستاده‌اند و مقاومت می‌کنند. قرآن دست انسان را از قعر ضلالت و سیاهی می‌گیرد و بالا می‌آورد، حتی در شرایطی که پیامبر و امام از وی روی گردانده‌اند. به این معنا که قرآن انسان‌ها را از قعر درجات هدایت می‌کند و به تعالی می‌رساند.
ابراهیمی در ادامه با طرح این پرسش که چرا برخی افراد در قرآن تدبر نمی‌کنند، گفت: براساس نص صریح قرآن در آیه ۸۲ سوره نساء، این افراد کسانی هستند که شبهه‌افکنی می‌کنند، جایگاه قرآن را فرو می‌کاهند، به قداست کلام وحی ضربه می‌زنند و می‌گویند قرآن از جانب خداوند نیست.
وی تصریح کرد: دانش تدبر در برابر این افراد می‌ایستد و میدان را از دست آن‌ها می‌گیرد. از همین رو، تدبر دانشی میدانی است که کمک می‌کند انسان جنبه قدسی مصحف شریف را درک کند.
این مدرس حوزه و دانشگاه با استناد به آیه ۶۸ سوره مبارکه مؤمنون بیان کرد: در این آیه نیز از لحن توبیخی استفاده شده و کسانی مورد بازخواست قرار می‌گیرند که هم مستکبرند، هم یاوه می‌گویند و هم دین‌ستیز هستند.
ابراهیمی با اشاره به آیه ۲۹ سوره مبارکه ص، این آیه را چهارمین مورد از دعوت قرآن به تدبر دانست و افزود: این آیه، برخلاف برخی آیات دیگر، لحنی توبیخی ندارد و توصیفی درباره قرآن ارائه می‌کند که کیفیت آن با دیگر آیات متفاوت است.
وی یادآور شد: در این آیه شریفه، اهل ایمان مورد خطاب قرار می‌گیرند و نموداری ترسیم می‌شود تا توجه داشته باشیم که چه‌بسا انسانی نه‌تنها قرآن نمی‌خواند، بلکه در برابر قرآن نیز قرار می‌گیرد. با این حال، در سه جای قرآن دعوت به تدبر مطرح شده، در حالی که برای اهل ایمان تنها در یک آیه این دعوت صورت گرفته است.
ریشه‌شناسی قرآنی استکبارستیزی
ابراهیمی در ادامه با اشاره به مفهوم طاغوت اظهار کرد: مفهوم طاغوت از واژه طغیان گرفته شده و به معنای سرکشی و تجاوز از حد است. در سنت الهی، همواره در طول تاریخ، دو جریان متقابل حق و باطل، ایمان و کفر و ظلمت و نور در برابر یکدیگر صف‌آرایی کرده‌اند.
وی با بیان اینکه نخستین نمونه بارز استکبارورزی در قرآن کریم، ابلیس است، افزود: ابلیس بر سر موضوع خلافت الهی با حضرت آدم(ع) به مخالفت و تقابل برخاست و سنت سرکشی در برابر امر حق را پایه‌گذاری کرد.
این مدرس کشوری تدبر در قرآن کریم ادامه داد: امروز نیز ایالات متحده آمریکا به‌عنوان یک طاغوت و نظام مستکبر، در برابر جمهوری اسلامی ایران ایستاده است و تلاش می‌کند با دخالت در امور جوامع اسلامی، برای آن‌ها بایدها و نبایدهایی تعیین کند؛ مسیری که تداوم همان تقابل تاریخی حق و باطل است.
انتهای پیام
