طنین نوای «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذی خَلَق» در غار حرا و روز مرگ خرافهها و جهالتها، روز رستاخیز عالم و جوانه زدن انسانیت در عالم خاکی، روز نابودی شرک و بتهای سنگی است.
شبی است که حضرت محمد (ص) نشسته بر سریری از عرش مرکب، در آن جغرافیای خاکی راه آسمان میپیمود و در سیر معراج خود از جبرئیل پیشی گرفت، به تنهایی راه میپیمود و رنج و درد را به جان خرید و بدانجا رسید که حجابها برداشته شد و بهشت و جهنم را به چشم خود دید و به مقام پیامبری نائل شد.
آن شب غار حرا تجلیگاه نور بود، گل واژههای وحی از زبان جبرئیل جاری بود، در جان موجودات جهان امید به زندگی میجوشید و از آسمان مکه دمادم ستاره میشکفت و حضرت محمد (ص) به عنوان سفیر خداوند بر روی زمین انتخاب شد.
محمد اولین نور و آخرین فرستاده برتر خدا برای انسانها است که عصاره همه انبیای الهی است و در وجود او صبر ایوب، خلق آدم، عظمت سلیمان، قدرت نوح، صورت یوسف، زهد عیسی، محبت دانیال، طاعت یونس به یکباره جلوهگر شده است.
آداب و رسوم کردستانیها در روز مبعث پیامبر اکرم (ص)
واقعه تاریخی بعثت و معراج نبوی یکی از مهمترین مشترکات میان اهل سنت و شیعه است که میتواند حلقه وصلی میان امت واحد اسلامی باشد که در نزد اهل سنت از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
یکی از سنتهایی که در شب معراج و در بین اهل سنت بسیار باب است، معراج خوانی است که توسط سید بهاءالدین شمس قریشی ملقب به «شمس الاشراف» و متخلص به «شمس»، فرزند «سید محمد پاوهای» سروده شده است.
در شب معراج و عید مبعث از هر کوی و برزن که میگذری، نوای عرفانی و صدای ناله دف به گوش میرسد که نوید فرا رسیدن چنین شبی را میدهد و مولودی خوانی رسم ما کردها در شب معراج است.
در شب معراج مردم کرد علاقه بسیار زیادی به گرفتن روزه و پرداختن به ذکر و دعا در مساجد و در خانهها دارند و معتقدند که در چنین شبی درهای رحمت خدا به روی همه بندگان باز است و آرزوها و دعاها در این شب سریعتر به ثمر مینشیند.
یکی دیگر از رسمهای اهل سنت در شب معراج که بسیار هم به آن اعتقاد دارند و معتقدند که در این روز مبارک گره از مشکلات آدمی باز میکند، نذر کردن و پخش نقل و نبات و شیرینی در مساجد و مکانهای دینی و مذهبی است که شیعیان به آن آجیل مشکل گشا میگویند.
ازدواج در چنین ایامی در بین کردها بسیار مبارک است، و اغلب عروسیها، مراسمات خواستگاری و کارهای خیر خود را به این روز موکول میکنند.
پیامبر اکرم (ص) کامل کنندە مکارم و شرافتهای اخلاقی بود
کارشناس دینی در استان کردستان گفت: کلمە مبعث بە معنی نازل کردن و فرستادن است، به معنی نازل کردن و محول کردن ماموریتی عظیم بە پیامبر اکرم (ص) است.
ماموستا لقمان نظیری در گفتوگو با ایسنا با اشارە بە آیە "هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ" اظهار کرد: خداوند در میان مردم امی و بیسواد پیامبری از خودشان مبعوث کرد تا آیات الهی را بر آنان بخواند و آنها را رشد و پرورش دهد و آن را از هرگونە آلودگی شرک و تفرقه پاک کند.
وی افزود: تزکیە یعنی پاک کردن نفس و دوری کردن از هوا و هوس، زیرا انسان تا زمانی کە از هرگونە آلودگی و هوا و هوس پاک و منزە نشود، نمیتواند بە امر خدا و دستورات الهی عمل و از عقیدە، باور و ایمان خود محافظت کند.
ماموستا نظیری ادامە داد: همچنین کسی کە برای ماموریتی فرستادە میشود، اگر تزکیە دادە نشود، نمیتواند آنچە کە خدا بە او محول کردە است را بە خوبی انجام دهد.
ماموستا نظیری اضافە کرد: در آیە ۵۹ سورە نساء نیز آمدە است کە "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ" ای اهل ایمان از خدا و از پیامبر اطاعت کنید؛ کە این مهم نشان از جایگاە والای پیامبر اکرم (ص) در نزد خدا دارد.
وی در ادامە در باب اخلاق و سیرە پیامبر اکرم (ص) گفت: "وَإِنَّکَ لَعَلَیٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ" گفتە شدە است کە ای محمد تو تو دارای اخلاق بسیار بزرگوارانهای هستی.
ماموستا نظیری تصریح کرد: همچنین خود پیامبر میفرماید: "انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق" من از آن جهت برانگیخته شدم که شرافتهای اخلاقی را کامل کنم؛ لذا استناد به این حدیث و آیە نشان از اهمیت اخلاق در دین اسلام است.
این کارشناس دینی در کردستان گفت: تکمیل و تعلیم مکارم اخلاقی از اهداف اصلی بعثت پیامبر(ص) بودە و اسلام بە واسطە اخلاق حسنە پیامبر و پیروان و صحابە ایشان بود کە توانست در جامعه پذیرفتە شود.
ماموستا نظیری ادامە داد: اگر سیرە پیامبر اکرم (ص) را نگاە کنید، خواهید دید کە هیچ انسانی بە مانند پیامبر نبودە و نخواهد آمد و هموارە ثابت کردە است کە "رَحمةٌ لِلعالَمین" بودە است.
انتهای پیام
نظرات