حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر ناصر رفیعی شامگاه سه‌شنبه پنجم آبان‌ماه در دویست‌وچهل‌وسومین اجتماع مردمی قرچک با طرح سه پرسش درباره منشأ علت و تداوم تجمعات اخیر، اظهار کرد: این اجتماعات از برنامه‌ریزی قبلی برخوردار نبود و پس از انتشار خبر شهادت رهبر پیشین نظام، مردم در شهرهای مختلف به‌صورت خودجوش به خیابان‌ها آمدند؛ حضوری که به اعتقاد من، ریشه در احساس خطر نسبت به آینده نظام داشت.
وی با بیان اینکه مردم برای دفاع از نظام به میدان آمدند، افزود: باید میان دفاع از اشخاص و دفاع از نظام تفاوت قائل شد. نظام فراتر از افراد است و مردم احساس کردند ساختاری که حاصل فداکاری و جانفشانی بیش از ۲۰۰ هزار شهید است، در معرض تهدید قرار دارد؛ از همین رو حضور در خیابان‌ها را راهی برای اعلام حمایت خود دانستند.
این خطیب و کارشناس دینی درباره اینکه این اجتماعات تا چه زمانی باید ادامه پیدا کند نیز گفت: کارگروهی برای بررسی این موضوع تشکیل شده که بنده نیز عضو آن هستم و قرار است نتیجه بررسی‌ها به رهبر جدید ارائه شود تا درباره ادامه این اجتماعات تصمیم‌گیری شود. با این حال از نظر من تعطیلی کامل تجمعات در شرایط فعلی به صلاح نیست و می‌توان متناسب با شرایط آب‌وهوایی و وضعیت مردم، زمان و مدت برگزاری آن‌ها را تغییر داد.
حضور در تجمعات می‌تواند مصداق عمل صالح باشد
رفیعی با اشاره به حضور اقشار مختلف جامعه در این اجتماعات از پزشکان و روحانیون تا معلمان، دانشجویان و کسبه، اظهار کرد: شرکت‌کنندگان در این اجتماعات، افراد بیکار و فاقد مسئولیت نیستند؛ پزشک مطب دارد، معلم و دانش‌آموز برنامه آموزشی دارند و کسبه از صبح مشغول فعالیت هستند، اما با وجود مسئولیت‌های روزانه در این اجتماعات شرکت می‌کنند.
وی با طرح این پرسش که آیا چنین حضوری صرفاً اقدامی سیاسی است یا از منظر دینی نیز ارزش دارد، به آیه ۱۲۰ سوره توبه اشاره کرد و گفت: قرآن کریم در این آیه از تشنگی، گرسنگی، تحمل سختی‌ها و گام برداشتن در مسیر مقابله با دشمن سخن می‌گوید و این تلاش‌ها را در چارچوب بیان‌شده در آیه، مستوجب پاداش الهی می‌داند.
این کارشناس دینی با اشاره به ماجرای حرکت سپاه اسلام به سوی تبوک افزود: مسلمانان در آن واقعه مسیری طولانی را در شرایط دشوار طی کردند و با وجود تحمل تشنگی، گرسنگی و خستگی، در نهایت جنگی رخ نداد؛ اما قرآن کریم تلاش و سختی‌های آنان را بی‌پاداش نمی‌داند. بنابراین از منظر دینی، ارزش یک اقدام را نباید صرفاً با نتیجه ظاهری آن سنجید.
اشاره رفیعی به مفهوم انتقام در قرآن
وی در ادامه با اشاره به موضوع انتقام در قرآن کریم اظهار کرد: در آیات مختلف قرآن، سرنوشت اقوام ستمگر و چگونگی مجازات آنان بیان شده است. در برخی روایت‌های قرآنی، عوامل طبیعی و در برخی موارد دیگر، درگیری میان قدرت‌ها یا اقدام انسان‌ها در برابر ظلم، زمینه تغییر سرنوشت حکومت‌ها را فراهم کرده است.
رفیعی با اشاره به نمونه‌هایی از تاریخ از سقوط حکومت بنی‌امیه و نقش بنی‌عباس، قیام مختار ثقفی و انقلاب اسلامی ایران یاد کرد و این رویدادها را نمونه‌هایی از تحولات تاریخی و نقش‌آفرینی انسان‌ها در سرنوشت حکومت‌ها دانست و همچنین با اشاره به شکست عملیات نظامی آمریکا در طبس این واقعه را از منظر اعتقادی مورد توجه قرار داد.
تأکید بر ملاحظات امنیتی و حفظ وحدت ملی
این خطیب و کارشناس دینی با اشاره به شرایط امنیتی کشور گفت: حضور نداشتن علنی رهبر جدید در میان مردم به معنای بی‌اطلاعی از امور کشور نیست و مسائل و تحولات به‌صورت مستمر پیگیری می‌شود. شرایط امنیتی و تهدیدهای موجود نیز ضرورت رعایت ملاحظات حفاظتی را افزایش داده است و نباید اجازه داد حوادث گذشته تکرار شود.
رفیعی با تأکید بر ضرورت حفظ وحدت میان مردم و جریان‌های سیاسی اظهار کرد: جامعه ایران از گرایش‌های سیاسی مختلف تشکیل شده و جریان‌های اصول‌گرا و اصلاح‌طلب هر دو در کشور حضور دارند؛ بنابراین اختلاف‌نظرها نباید به تخریب و مقابله با یکدیگر منجر شود.
وی در پایان افزود: مسائل و اختلافات سیاسی باید از مسیرهای قانونی پیگیری شود و در شرایطی که کشور با تهدیدها و مسائل مختلف روبه‌رو است، همه باید مراقب باشند که اختلافات داخلی به تضعیف همبستگی اجتماعی و وحدت ملی منجر نشود.
انتهای پیام
