حجتالاسلام والمسلمین مهدی یوسفیان در گفتوگو با ایسنا بیان کرد: دعا برای امام زمان(ع) به این معناست که ما خیر و لطف ویژهای را برای ایشان از خداوند تبارک و تعالی درخواست کنیم؛ برای مثال از خدا بخواهیم که امام را از آسیبها و بیماریها دور نگه دارد و او را در کارش تایید فرماید.
این کارشناس دینی با اشاره به اینکه سایر معصومین(ع) به صورت مستقیم وظیفه و مسئولیتی در قبال ما ندارند، گفت: پذیرش و عمل به دستوراتشان بر همه ما واجب است، اما دعا و طلب چیزی برای آنها معنا ندارد، اما دعا برای امام زمان(عج) معنا دارد؛ از خدا میخواهیم فرج ایشان را تسریع فرماید و موانع فرجشان را برطرف کند.
این کارشناس دینی تصریح کرد: باید توجه داشت که وقتی برای امام دعا میکنیم، از خداوند میخواهیم عنایت ویژهای در حق امام داشته باشد، اما زمانی که خدا را به حرمت امام قسم میدهیم، این دعا برای رفع نیاز خودمان است که امام را واسطه قرار دادهایم.
وی تاکید کرد: دعا کردن برای امام، رابطه قلبی و دلی با ایشان برقرار میکند و نشان میدهد که به یاد امام هستیم، ایشان را دوست داریم و برایشان خیر میخواهیم.
یوسفیان ادامه داد: جامعه از امام و امت تشکیل شده است؛ همانطور که امام وظایفی در قبال مردم دارد، مردم نیز وظایفی در قبال امام دارند، چه در عصر غیبت و چه در عصر ظهور، و یکی از این وظایف دعا کردن است. کسی که دعا میکند، در برابر خدا خضوع و خشوع میکند و با خدا رابطه برقرار میکند و این رابطه نقش محوری در فضای زندگی فرد و حیات جامعه دارد.
وی با اشاره به فواید دعا گفت: دعا کردن علاوه بر انجام وظیفه دینی و قلبی، به دلیل ارتباطی که بین بنده با خدا و امام برقرار میشود، فضای معنوی بیشتری ایجاد کرده و رابطه انسان با خدا و امام را مستحکمتر میسازد.
یوسفیان در مورد تفاوت اصل ظهور و تعجیل در ظهور اظهار کرد: اصل ظهور امری حتمی است، اما تسریع و تعجیل در آن موضوعی دیگر است. دعا برای تعجیل فرج به معنای درخواست از خداوند برای فراهم شدن سریعتر زمینهها و برداشته شدن موانع ظهور است.
وی اضافه کرد: دعا برای تعجیل فرج، هم سبب میشود خداوند زمینهها را زودتر فراهم کند و موانع را برطرف کند، و هم در خود انسان گشایشهای معنوی و حتی مادی ایجاد میکند.
این کارشناس دینی گفت: امام صادق (ع) فرمودند: کسی که برای فرج دعا کند، گشایش برای خود اوست؛ یعنی همین دعا کردن، نوعی ارتباط با خداست و خداوند کریم او را دست خالی بازنمیگرداند.
وی بیان کرد: یکی از موانع ظهور میتواند خطاها و ناکارآمدیهای ما باشد؛ وقتی دعا میکنیم، خداوند خطاها را میبخشد و این خود باعث رفع موانع و تسریع در آمادگی برای ظهور میشود.
این کارشناس دینی در ادامه به تفاوت و اشتراک دعا و زیارت اشاره کرد و گفت: چه در دعا و چه در زیارت، ویژگیها و ساحتهای وجودی امام مورد توجه قرار میگیرد که باعث افزایش عظمت و محبت امام در دل ما و تقویت رابطه قلبی با ایشان میشود.
یوسفیان در ادامه اضافه کرد: در زیارت، عموماً به دنبال اعلام همراهی با امام و انجام وظیفه هستیم، اما در دعا، انسان مقدماتی را فراهم میکند تا حاجتی را از خداوند درخواست کند.
وی با اشاره به ویژگیهای زیارت آل یاسین اظهار کرد: نخستین ویژگی این زیارت آن است که از سوی خود امام عصر(عج) صادر شده است؛ دومین ویژگی، سلام دادن به امام در حالات مختلف مانند قنوت و رکوع است که بر لطافت آن میافزاید.
یوسفیان افزود: سومین ویژگی تصریح به شهادت و گواهی دادن به امامت همه ائمه اطهار به صورت جداگانه است که بیانگر باور قلبی انسان است؛ همچنین این زیارت، ترسیم رابطه ولایت امام با قیامت، سعادت و شقاوت انسان است که یک منظومه کامل معرفتی را شکل میدهد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه آنچه اهمیت دارد اظهار عبودیت در برابر خداوند و اظهار کوچکی در برابر امام است، گفت: انسان باید سعی خود را بر انجام وظیفه در برابر امام متمرکز کند و از خداوند بخواهد که او را در این مسیر یاری دهد.
این کارشناس دینی با توجه به ارتباط قلبی با امام افزود: قویترین راه ارتباط قلبی با امام، بررسی میزان معرفت، محبت و عمل نسبت به ایشان در فراز و نشیبهای زندگی است.
وی با بیان اینکه راههای ارتباط با امام متنوع است، گفت: هر کس باید در مسیری که توانایی دارد و با رعایت تقوا و خلوص نیت، گام بردارد؛ برخی با قرآن، برخی با دعا، برخی با نماز و برخی با کارهای خیر اجتماعی میتوانند این ارتباط را تقویت کنند.
یوسفیان در پایان تصریح کرد: قویترین راه ارتباط این است که انسان فضای زندگی خود را برای امام هزینه کند؛ به عنوان مثال مادر در خانه باید با ایجاد محیطی آرام و دینی، بستر ارتباط بهتر اعضای خانواده با امام را فراهم میسازد.
انتهای پیام
