جلیل صابری در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به وجه تمایز هنر رضوی با سایر هنرها اظهار کرد: هنر رضوی ماهیتی درونی و برخاسته از احساس دارد؛ برخلاف بسیاری از رشته‌های هنری که معمولاً تحت تأثیر ملاحظات مالی، سفارش‌ها یا اهداف عرضه و فروش شکل می‌گیرند، این هنر عمدتاً از یک انگیزه صادقانه و درونی سرچشمه می‌گیرد و همین ویژگی سبب می‌شود آثار آن تأثیر عمیق‌تری بر مخاطب بگذارد.

وی افزود: هنر رضوی بیش از آن‌که بر پایه محاسبه‌های فکری و برنامه‌ریزی‌های از پیش تعیین‌شده شکل گیرد، ریشه در تجربه‌های معنوی و احساسات هنرمند دارد. این هنر در پیوند با حرم و شخصیت امام رضا(ع) معنا پیدا می‌کند و همین ارتباط معنوی باعث می‌شود خاستگاه آن بیش از هر چیز به ساحت احساس و درک درونی نزدیک باشد تا صرفاً طرح‌ریزی عقلانی.

این هنرمند نقاش با اشاره به آنچه در هنر رضوی ارائه می‌شود تصریح کرد: در بسیاری از جریان‌های هنری، هنرمند بر اساس موضوعات مشخص به ایده‌پردازی و طراحی می‌پردازد و آثاری را برای عرضه یا فروش خلق می‌کند؛ اما در هنر رضوی، آنچه شکل می‌گیرد بیشتر برآمده از تجربه شخصی و باورهای درونی هنرمند است. چنین آثاری نیز به همان میزان می‌توانند ارتباطی عاطفی و معنوی عمیق‌تری با مخاطبان برقرار کنند.

صابری ادامه داد: ازاین‌رو، هنر رضوی به‌واسطه صداقت و خاستگاه درونی خود، ارتباطی گسترده‌تر با مردم برقرار می‌کند، برای عموم قابل درک و پذیرش است و می‌تواند مخاطبان بیشتری را جذب کند، چراکه بی‌واسطه با احساس و ادراک مخاطب سخن می‌گوید.

وی با اشاره به نقش هنر رضوی در شکل‌دهی به هویت دینی و ملی ایرانیان اظهار کرد: با توجه به اینکه اکثریت مردم ایران شیعه هستند و شهر مشهد نیز به‌عنوان پایتخت معنوی کشور شناخته می‌شود، هنر رضوی این ظرفیت را دارد که هویت دینی و ملی ایرانیان را نه‌تنها در سطح ملی، بلکه در عرصه جهانی بازتاب دهد. این هنر، فارغ از قالب و رشته‌ای که در آن تجلی می‌یابد، به‌واسطه پیوند عمیق با مفاهیم معنوی، قابلیت شناخته‌شدن و اثرگذاری گسترده را داراست. از این رو، هم آموزه‌های دینی ما به شکلی فراگیرتر معرفی می‌شود و هم هنر متناسب با شأن خود می‌تواند جایگاهی شایسته در سطح بین‌المللی به دست آورد.

این هنرمند نقاش اضافه کرد: در زمینه تجلی هنر رضوی در نقاشی و همچنین ارزیابی جایگاه کنونی آن باید اشاره کرد که در سال‌های گذشته، هنر رضوی در مشهد بیشتر در شاخه‌هایی مانند خوشنویسی، نگارگری و تذهیب مورد توجه قرار می‌گرفت. مشهد نیز عمدتاً با همین رشته‌ها شناخته می‌شد و جشنواره‌ها و دوسالانه‌های مختلف ملی و بین‌المللی در این حوزه‌ها برگزار می‌گردید.

صابری با بیان اقدامات انجام شده برای تجلی هنر رضوی در سایر هنرها به ویژه نقاشی اظهار کرد: در یک سال اخیر، خوشبختانه اقدامات تازه‌ای انجام شده است. به‌ویژه مؤسسه آفرینش‌های هنری آستان قدس رضوی تلاش کرده تعادلی ایجاد کند تا تمام رشته‌ها، بدون محدود شدن به خوشنویسی و نگارگری، امکان فعالیت و ارائه آثار داشته باشند.

وی افزود: امسال جشنواره‌ای با عنوان جشنواره هشت راه‌اندازی شده که در آن داستان و قصه‌پردازی محور قرار گرفته و قرار است در هشت رشته مختلف برگزار شود. اگر این جریان با حمایت نهادهایی مانند دولت و آستان قدس ادامه پیدا کند، می‌تواند زمینه پیشرفت چشمگیری را در تمامی حوزه‌های هنری فراهم نماید. این اقدامات نشانه‌های بسیار امیدوارکننده‌ای هستند و امید می‌رود که به‌طور کامل محقق شوند.

این هنرمند نقاش با اشاره به جایگاه هنر رضوی گفت: هنر رضوی جایگاه خود را پیدا کرده است اما هنوز به اوج نرسیده است. در سال‌های گذشته، نگارگری، تذهیب و خوشنویسی به اوج خود رسیده بودند و مشهد را از این جهت به‌عنوان یک شاخصه هنری مهم مطرح کرده بودند. اکنون خوشبختانه این روند به سمت تمام رشته‌ها گسترش یافته و امید می‌رود که این آغاز خوبی باشد تا همه رشته‌ها بتوانند از طریق هنر رضوی معرفی و دیده شوند.

صابری ادامه داد: در جامعه امروز، هشتاد تا نود درصد مردم به نحوی با هنر در ارتباط‌ هستند و هرچه به هنر بها داده شود، نتایج مثبت فراوانی در جامعه به دنبال خواهد داشت. به‌ویژه اگر به جوانان و کسانی که تازه در آغاز مسیر هنری هستند کمک و توجه بیشتری شود، شرایط بسیار بهتر خواهد شد.

انتهای پیام