حجتالاسلام محمد حائری شیرازی، در گفتوگو با ایسنا در خصوص سلسله مباحث رابطه میان نهضت عاشورا و ظهور اظهار کرد: زمانی که با واژههای ظهور و منجی مواجه میشویم، ممکن است در ذهن بسیاری از ما این تصور شکل بگیرد که ظهور یک اتفاق ناگهانی و یکشبه است؛ گویی شبی میخوابیم و صبح که بیدار میشویم، ظهور محقق شده، دنیا دگرگون گشته و در یک چشم بر هم زدن تمام ظلمها کنار رفته و عدالت برقرار شده است. اما واقعیت ماجرا، زمانی که ما نهضت عاشورا را تحلیل کرده و در کنار مقوله ظهور قرار میدهیم، نتیجهای متفاوت از این تصور به دست میآید.
این استاد حوزه و دانشگاه در تبیین این دیدگاه با استناد به روایات افزود: هنگام بررسی روایات، به پرسش کلیدی و جالبی برمیخوریم که شخصی از امام حسین (ع) میپرسد «یا بن رسولالله، آیا صاحب این امر (منجی موعود) شما هستید؟» این پرسش نشان میدهد که از زمان عصر رسول خدا (ص)، همگان منتظر منجی بودهاند.
وی تصریح کرد: امام حسین (ع) در پاسخ، ضمن نفی این موضوع، سه ویژگی برای منجی موعود برمیشمارند؛ نخست، کنارهگیری از میان مردم که اشاره به دوران سخت غیبت دارد؛ دوم، اینکه الموتور بأبیه است؛ یعنی خون پدرش بر زمین مانده است که به خونخواهی سیدالشهدا اشاره دارد؛ و سوم، اینکه تا هشت ماه شمشیر بر دوش مینهد و آن را زمین نمیگذارد.
وی در تشریح این ویژگیها تصریح کرد: با بررسی واژهی موتور در ادبیات عرب، درمییابیم که این واژه به کسی اطلاق میشود که عزیزترین کسانش به شهادت رسیده و هنوز موفق به انتقام آن خون نشده است. بنابراین، یکی از ویژگیهای اصلی امام زمان (عج)، خونخواهی و انتقام خون پدرشان است که در راستای عدالتخواهی و استکبارستیزی ایشان قرار دارد.
حائری نکته دوم را استقامت بیوقفه دانست و گفت: اینکه حضرت هشت ماه شمشیر را بر زمین نمیگذارند، میتواند نمادی از کثرت و تداوم زمانی طولانی باشد؛ چرا که برای برقراری عدل و داد جهانی پس از ظهور، به زمان و مجاهدت نیاز است. ما در عصر ظهور با دورانی پرفراز و نشیب روبهرو خواهیم بود تا حکومت عدالت مهدوی در سراسر جهان گسترده شود.
وی اظهار کرد: قطعاً حضرت در این مسیر به یارانی نیاز دارند که در راه حق استقامت داشته باشند و خسته نشوند. اینکه ما تصور کنیم با فعالیتهای اندک مقطعی، مسیر به سمت قله طی میشود، اشتباه است؛ بلکه باید خود را برای امتحانهای بسیار دشوارتر آماده کنیم.
این استاد حوزه و دانشگاه با جمعبندی مباحث خود تأکید کرد: پیام این روایت امام حسین (ع) در تبیین لقب امام زمان (عج)، پایانبخشی به انفعال، و تأکید بر استقامت و پایداری است. در واقع، ماجرای ظهور و حکومت عدل مهدوی در پرتو ظلمستیزی، عدالتخواهی و ایستادگی در مسیر محقق میشود.
وی در پایان تأکید کرد: اینگونه نیست که یکشبه همهچیز ورق بخورد؛ بلکه ما در مسیر زمینهسازی ظهور حرکت میکنیم و هرچقدر به ویژگیهایی که اهلبیت (ع) برای منتظر واقعی برشمردهاند نزدیکتر شویم، انشاءالله ظهور زودتر محقق خواهد شد.
انتهای پیام
