حجتالاسلام والمسلمین مهدی ایمانیمقدم در گفتوگو با ایسنا درباره رسالت دانشگاه و دانشجو در شرایط حاضر اظهار کرد: باید توجه داشت که کشور ما امروز در یکی از پیچیدهترین، چندلایهترین و حساسترین مقاطع تاریخی خود به سر میبرد. در تاریخ ایران نبردهای متعددی چه پیش و چه پس از اسلام و مشخصاً در هشت سال دفاع مقدس رخ داده است، اما تفاوت اساسی در اینجاست که آن نبردها عمدتاً صبغه صرفاً نظامی داشتند، در حالی که تقابل کنونی یک جنگ تمامعیار ترکیبی شامل ابعاد نظامی، امنیتی، اقتصادی، سایبری و بهویژه رسانهای و شناختی است.
وی افزود: امروز مواجهه ما صرفاً با یک یا دو رژیم نیست، بلکه کشور با جبهه استکبار، ناتو و برخی رژیمهای مرتجع منطقه روبهرو است. اگر چرایی این رویارویی را واکاوی کنیم، در لایه نخست منافع مادی، ژئوپلیتیک و ذخایر نفت و گاز منطقه مطرح است؛ اما در لایه عمیقتر و بنیادیتر، این یک تقابل تمدنی و معرفتی است.
ایمانیمقدم تصریح کرد: در این نبرد نگاه مادیگرایانه و لذتمحور غرب مبتنی بر اومانیسم، سکولاریسم و لیبرالیسم در برابر جهانبینی توحیدی انقلاب اسلامی قرار گرفته است؛ نگرشی که برپایه حاکمیت الهی، پیوند ولایت تکوینی و تشریعی و آبادانی دنیا برای نیل به سعادت ابدی استوار است؛ بنابراین عمیقترین ساحت این نبرد جنگ شناختی و معرفتی است و از همین رو رسالت اصلی حوزه و دانشگاه بیش و پیش از هر چیز تبیین مبانی این جهاد است؛ همان مسیری که حضرت امام حسین(ع) در مقابله با جریان تزویر و نفاق طی کردند.
آنچه وطندوستی را به یک فضیلت بدل میکند، ابتنای آن بر عقلانیت و ایمان است
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خراسانرضوی بیان کرد: اگر مبارزه مبتنی بر مبانی عقلانی و وحیانی نباشد، در حد یک هیجان و واکنش غریزی باقی میماند؛ چنانکه حتی حیوانات نیز از قلمرو خود دفاع میکنند، اما با ظهور تهدیدی قویتر عقبنشینی مینمایند. آنچه وطندوستی و مقاومت را به یک فضیلت و ارزش ماندگار بدل میکند، ابتنای آن بر عقلانیت و ایمان است.
وی دلیل تأکید و استمرار همیشگی امام خمینی(ره) بر وحدت حوزه و دانشگاه را تبدیل مبارزه غریزی به جهاد آگاهانه دانست و گفت: این وحدت پشتوانه ایستادگی ملت در پیش از انقلاب، دوران جنگ تحمیلی و بزنگاههای تاریخی بعد از آن بوده است، در همین چارچوب است که مفهوم جهاد تبیین در کنار جهاد اصغر (میدانی) و جهاد اکبر (نفس)، جایگاهی راهبردی مییابد.
ایمانیمقدم ادامه داد: جهاد تبیین که مستند به آیه شریفه «وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا کَبِیرًا» است دو رسالت عمده دارد؛ نخست تبیین مبانی نظری ایثار و شهادت بر پایه ایمان و دوم دشمنشناسی دقیق در شرایطی که دشمن با نفوذ، فتنهانگیزی و ابزارهای پیچیده رسانهای وارد میدان شده است.
وی با اشاره به کنشگری جامعه علمی کشور اظهار کرد: خوشبختانه قاطبه دانشگاهیان در این عرصه خوش درخشیدهاند و حضور استادان در دانشگاهها و موکبهای اندیشهورز دانشگاهی و تداوم نشستهای روشنگری پس از صدها شب گواه این حقیقت است، همچنین واکنشهای صریح و بهموقع دانشگاهها بهویژه دانشگاههای بزرگی مانند دانشگاه فردوسی مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی و دانشگاههای علوم پزشکی در هدایت افکار عمومی و شکلدهی به تجمعات آگاهانه در بزنگاههای حساس ملی مصداق بارز این نقشآفرینی مؤثر بهشمار میرود.
حکمت رهبری و ارکان منظومه شخصیتی رهبر شهید انقلاب
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خراسانرضوی با تبیین ابعاد شخصیتی امام شهید تصریح کرد: گاهی پدیده حجاب معاصرت مانع از درک جامع ابعاد وجودی رهبران بزرگی مانند رهبر شهید انقلاب میشود؛ هرچند حضور و بدرقه دهها میلیونی مردم در تشییع پیکر ایشان نشان داد که پیوند عمیقی میان ملت و این رهبری حکیمانه وجود دارد.
وی ادامه داد: ایشان در طول بیش از سه دهه رهبری در برابر انواع بحرانها، فتنهها و توطئههای پیچیده اطلاعاتی و نظامی، گفتمان مقاومت را بالنده نگه داشتند؛ بهگونهای که اقتدار امروز نظام اسلامی دشمنان را در ابعاد مختلف وادار به عقبنشینی کرده است. این دستاوردها ریشه در عنصر حکمت در شخصیت ایشان داشت؛ همانگونه که قرآن کریم میفرماید: «وَمَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا».
ایمانیمقدم با تأکید بر اینکه حکمت بهمعنای نگاه همهجانبه و متعادل به پدیدههاست، بیان کرد: برخی سیاستمداران صرفاً از عینک سیاسی یا اقتصادی به مسائل مینگرند و پیوستهای فرهنگی و اجتماعی را نادیده میگیرند و برخی نیز صرفاً در گذشته تاریخی متوقف میشوند و مقتضیات عصر حاضر را درک نمیکنند، اما یک حاکم حکیم پدیدهها را با در نظر گرفتن جمیع ابعاد معنوی، مادی، ساختاری و فرهنگی هدایت میکند.
وی به دو رکن اساسی حکمت در سیره ایشان اشاره کرد و افزود: رکن نخست انس ژرف با علم، کتاب و مبانی معرفتی بود؛ اهتمام کمنظیر ایشان به مطالعه دقیق در حوزههای گوناگون و نگارش صدها تقریظ بر آثار حوزه دفاع مقدس، ادبیات جهانی و جریانهای آزادیبخش نگاهی جامع، کلان و فرافرهنگی به پدیده جهاد و استکبارستیزی به ایشان بخشیده بود.
ایمانیمقدم با بیان اینکه رکن دوم زهد حقیقی و پیراستگی ایشان از دنیا بود، گفت: ایشان در رأس حاکمیت نمونهای برجسته از سادهزیستی، عدم تعلق به مطامع دنیوی و صیانت از خانواده در مسیر حق براساس آیه شریفه «قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا» بودند و همین تربیت الهی، حکمت و وارستگی سبب شد که شجره این هدایت پایدار بماند و کادرسازی فکری و سیاسی انقلاب استمرار یابد.
انتهای پیام
